MEDITACIÓN EN EL MANTRA "ONG" PARA LA TIROIDES

Ya desde hace miles de años, los practicantes de Yoga sabían que los chakras están asociados cada uno de ellos a una glándula básica del sistema endocrino. En el caso del quinto chakra (Vishudda), esa glándula es la tiroides, situada en la garganta.
La tiroides regula nuestro metabolismo, y está relacionada con todo aquello que es cíclico: el ciclo circadiano de día y noche (y por lo tanto también el sueño), el ciclo intestinal, la renovación celular, etc.
Por su parte, el mantra ONG (una derivación de OM) es el sonido del infinito, un sonido como si fuese escuchado a través de una caracola. Cuando un practicante de yoga disciplinado practica esta técnica, su cerebro entero recibe una vibración muy poderosa, y entonces el néctar divino se desborda. Si comienzas a toser durante la meditación, es señal de que la glándula tiroides está siendo estimulada para soportar la presión del canto. La glándula tiroides es la responsable de mantener el cuerpo sano y joven. Además, el sonido ONG trae a la persona tres cosas: poder, belleza y juventud.

Aquí te presentamos una meditación muy fácil para estimular y regular la tiroides mediante el uso del mantra ONG.

POSTURA: Siéntate en postura fácil o en una silla, con la espalda recta.

MUDRA: Las manos descansan sobre las rodillas en gyan mudra, el dedo pulgar toca la punta del dedo índice, en ambas manos.

CONCENTRACIÓN: Ojos abiertos una décima parte y fijos en la punta de la nariz.

RESPIRACIÓN: Inspira rápidamente y canta el mantra al espirar.

MANTRA: Canta ONG doce veces por minuto. Inspira rápidamente entre cada repetición. Durante 1 o 2 minutos. Luego canta rápidamente a un ritmo de 10 repeticiones cada 5 segundos durante 1 minuto. Después, canta ONG de manera poderosa y alargando la o, “Oooooooong”, durante 1 minuto.

FINAL: Inspira profundamente, retén el aire durante 10 segundos, espira y relaja. Medita profundamente y en silencio durante 1 minuto.

TIEMPO: Tiempo total de 5 minutos.

MUDRA PARA ELIMINAR BLOQUEOS DE COMUNICACIÓN

¿Quién no ha tenido alguna vez bloqueos de comunicación? ¿Cómo decir según qué a otra persona? ¿Cómo hablar en público por primera vez? ¿Cómo encarar una entrevista de trabajo? ¿Cómo sacar de nuestro interior aquello que nos está molestando y carcomiendo? Hablar con claridad, con precisión, con energía, con compasión y empatía, con nuestra verdad por delante... a veces no resulta fácil. Los bloqueos del quinto chakra (Vishuda) son frecuentes, y en muchas ocasiones esos bloqueos son el efecto de una causa que permanece anclada en nuestros chakras inferiores: miedo, inseguridad, creatividad bloqueada, un corazón herido...
Yogi Bhajan le daba una extraordinaria importancia a la comunicación en sus clases, charlas y escritos. Solía emplazar a los seres humanos a hablar con el alma (nuestro Sat Nam), con nuestra energía y nuestro poder por delante. Somos nuestra verdad, y debemos proyectar esa verdad, mostrarnos al mundo tal como somos, con nuestra personalidad, nuestros compromisos, nuestros objetivos. El lenguaje es el instrumento de la magia humana para rozar el alma y acariciar el corazón de los demás. Y la palabra es el néctar que hemos de derramar en los vasos y tazas de nuestros semejantes.

El siguiente ejercicio, un mudra extremadamente simple, es una técnica que fue enseñada para ayudarnos cuando no sabemos cómo comunicar algo que nos está molestando. Trabaja igualmente cuando tratamos de comunicar algún trabajo creativo y estamos bloqueados. Cuando Yogi Bhajan enseñó este mudra, dijo: “Hay ciertas técnicas que te pueden ayudar sin dinero, como por ejemplo, si no sabes cómo comunicar algo que te está molestando o debes ir a una reunión a hablar. Tu sentido de la comunicación vendrá a ti bajo tus órdenes. No necesitas ninguna iniciación. Es un hecho que cuando tu pulgar (tu ego) presiona el dedo de Mercurio, le está diciendo al caballo: Cariño, galopemos”.

Cómo hacerlo:

Presiona firmemente el dedo pulgar sobre la uña del dedo de Mercurio (meñique) durante un minuto aproximadamente. Cuando presionamos con el pulgar sobre la uña del meñique, decimos que estamos “bloqueando” el dedo de Mercurio. Al bloquearlo, desarrollamos la fortaleza interna necesaria para comunicarnos con quien queramos, en el lugar que sea, y en cualquier circunstancia. También desarrollamos la habilidad de leer los pensamientos.
Luego cambia el mudra y toca ligeramente con la punta del pulgar la punta del dedo de Mercurio (meñique). Cuando hacemos esto y nos sentamos, significa que nuestra energía comunicativa (Mercurio, el mensajero de los dioses) está dominando junto con nuestro ego. Y en este caso no hay motivo por el que no podamos sobrellevar esa charla, esa reunión, o ese día en concreto.

DOS ASANAS PARA EL QUINTO CHAKRA (VISHUDA)

En cierta ocasión, Yogi Bahjan dijo:

"Activando tu poder de comunicación, tendrás el poder de la palabra, la habilidad de hablar poderosa, potente y penetrantemente para expresar tu Verdad en cualquier situación. Serás capaz de proyectar tu influencia energética y tu personalidad en cualquier lugar, y siempre conocerás las consecuencias de cualquier cosa que puedas empezar”.

Ese poder del que habla el gran maestro del Kundalini Yoga, el poder de la palabra (Vach Siddi), es uno de los más preciosos y hermosos que los seres humanos pueden alcanzar. Y el centro energético, el chakra donde reside todo nuestro potencial para la expresión y la comunicación, es el quinto chakra (Vishuda).

Este chakra es también fundamental en el desarrollo de nuestra conciencia. Su activación nos permite escuchar la voz interna que hay dentro de nosotros, la que deberíamos dejar que nos guiara. Es tu chakra social, el que utilizas para explicarte ante el resto del mundo. Aquí reside tu verdad, la que tienes que exclamar y comunicar al universo. Las palabras son una forma de energía, un compendio de hechizos mágicos que debemos usar con conciencia plena. El quinto chakra es inmensamente sensible ante cualquier desequilibrio, y por ello debemos prestar mucha atención a todo lo que decimos y expresamos.

La mejor manera de trabajar con el quinto chakra es cantar, por supuesto. Cualquier practicante de yoga lo sabe. Pero además del canto, hay ciertos ejercicios (asanas, kriyas) que contribuyen a fortalecerlo y equilibrarlo. Aquí van dos asanas (posturas) sumamente recomendables para estimular ese poder potencial de creatividad y sanación que es Vishuda.

1.Este primer ejercicio es una mezcla de asana y pranayama (ejercicio de respiración) Junta los brazos y extiéndelos 60 grados hacia la izquierda, los dedos de la mano derecha en la palma de la mano izquierda, justo en la base de los dedos. La parte superior del brazo derecho cruza la boca. Inhala profundamente por la nariz. Exhala a través de la boca mientras metes la barriga hacia adentro. Al final, inhala profundamente, exhala enérgicamente a través de la nariz y mantén la respiración con el aire fuera durante 15 segundos. Repite la secuencia durante 2 minutos.

Haciéndolo regularmente, este ejercicio puede prevenir ataques al corazón. Es un tónico para la circulación y el sistema glandular. Experimentarás cierta incomodidad a medida que tu cuerpo se corrige a sí mismo durante el ejercicio. Este ejercicio estimula poderosamente el Centro de la Garganta.

2. Yoga Mudra. Ponte en postura de roca y lleva luego la frente hasta el suelo. Las manos juntas a la espalda formando Cerradura de Venus con los dedos entrelazados. Levanta los brazos tanto como te sea posible. Respiración Larga y Profunda. De 1 a 3 minutos.

Yoga Mudra revitaliza los nervios y reinstaura el flujo de energía y el flujo cerebral-espinal a través de la base del cráneo. Es un buen ejercicio para la claridad mental y la creatividad.

MANTRAS: POEMAS DE PODER

Los mantras, como bien sabe cualquier practicante de yoga, no son "canciones", al menos en el sentido que el término tiene en Occidente. Los mantras poseen energía propia, intención, una tradición milenaria, un único y propio significado. Son Poemas de Poder, conjuros tejidos en la Tierra con el sonido que fabrica el Universo. Y cuando en un clase yoguis y yoguinis entonan uno de estos mantras mágicos, y se produce la casi milagrosa conexión con la vibración energética que emana de ellos, algo maravilloso sucede: hay unión (recuerda, yoga significa unión), comunión, expresión, liberación, rendición de la mente (¡por fin!) a nuestra esencia, a nuestra verdad más pura y verdadera.

Esta entrada es un pequeño homenaje general a una herramienta indispensable en una clase de yoga, ya sea cantándolos o escuchándolos; en todo caso, siempre viviéndolos. Se trata de un pequeño listado con alguno de los mantras más frecuentemente usados en las clases de kundalini yoga. No están todos los que son... pero sí son todos los que están.

ONG NAMO, GURU DEV NAMO
Es el Adi Mantra, que precede a la práctica del Kundalini Yoga, sintonizándonos con nuestro ser superior. Ong es la "Infinita Energía Creativa en manifestación y actividad." ("Om" o Aum")), Namo es "saludar con reverencia" implicando humildad, Guru significa "maestro o sabiduría", Dev significa "Divino”, y Namo reafirma humildad y reverencia. En su totalidad, significa "Hago un llamado a la Sabiduría Divina".

AD GURAY NAMEH, JUGAD GURAY NAMEH
SAT GURAY NAMEH, SIRI GURU DAY VAY NAMEH
Es un mantra para la protección, individual o grupal. Rodea el campo electromagnético y significa "Yo saludo al Guru primordial (conciencia que nos guía), yo saludo la sabiduría de todos los tiempos, yo saludo la verdadera sabiduría, yo saludo a la gran e invisible sabiduría."

OM NAMAH SHIVAYA
Este es un mantra excepcionalmente antiguo. Se le conoce como pancha-akshara (‘cinco sílabas’), y literalmente significa “Invoco a mi Ser Interior”. Shiva es el Poder Cósmico. Reside en cada ser humano. Es el Maestro Interior, el propio ser que realmente somos. Este es un mantra de invocación a lo más genuino y real de uno mismo, al propio poder, a la inteligencia primordial.

EK ONG KAR, SAT GUR PRASAD, SAT GUR PRASAD, EK ONG KAR.
Es un mantra mágico, llamado así por su poder y espiritualidad. Muchas páginas están dedicadas a la explicación de este mantra y se nos avisa de entonarlo con reverencia. Significa "Hay un Creador, una Verdad revelada a través de la gracia del Gurú."

EK ONG KAR SAT NAM, KARTA PURKH, NIRBHAO NIRVAIR
AKAL MOORAT, AJUNI, SAI BHANG, GUR PRASAD, JAP
AD SUCH, JUGAD SUCH, HEVI SUCH, NANAK HOSI BEE SUCH
Es el Mool Mantra, la raíz de todos los mantras. Significa: " Soy uno con la Realidad Suprema. Esa es mi verdadera identidad. Yo creo mi propia realidad. Estoy libre del temor, Estoy libre de la ira, Soy Inmortal, No he nacido nunca. La Luz Creadora reside en mí. En la Verdad que fue en el principio, En la Verdad que ha existido a través del tiempo, En la Verdad que existe ahora, En la Verdad Eterna. ¿Cómo puede el ser humano conocer la Verdad y despejar el velo de la ilusión? Entregándose a su Verdadera Identidad y caminando en ella."

EK ONG KAR, SAT NAM, SIRI WHA (HE) GURU
Es el Adi Shakti Mantra, y es muy potente para despertar la energía Kundalini y suspender la mente. Ek significa "Uno, la esencia de todo", Ong es la vibración primordial de la cual fluye toda creatividad, Kar es "creación", Sat "verdad", Nam "nombre", Siri "gran", Wha "éxtasis", y Guru es "sabiduría". Globalmente, significa "Hay un Creador cuyo nombre es Verdad. Grande es el éxtasis de esa Sabiduría Suprema".

GURU GURU WAHE GURU, GURU RAM DAS GURU
Hace un llamado a Guru Ram Das, uno de los venerables gurús sijs del siglo XV, encomiándonos a la luz de su guía espiritual y su gracia protectora.

GOBINDE, MUKANDE, UDARE, APARE, HARIANG, KARIANG, NIRNAME, AKAME
Es el Guru Gaitri Mantra, cuyo significado es "Sustentador, liberador, iluminador, infinito, destructor, creador, sin nombre, sin deseo." Trae estabilidad a los hemisferios del cerebro y trabaja el centro del corazón para desarrollar compasión, paciencia y tolerancia, uniéndonos con lo Infinito.

ONG (AUM /OM)
Significa Creador. La Vibración Primordial de la cual fluye toda creatividad.

RA MA DA SA, SA SAY SO HUNG
Es el Siri Gaitri Mantra, y se entona para curar. Ra es el Sol, Ma es la Luna, Da es la Tierra, y Sa es Infinidad. Say es la totalidad de la Infinidad, y So Hung es "Yo soy Vos". "Ra Ma Da Sa" es el mantra de la Tierra, y "Sa Say So Hung" es el mantra del éter.

SA TA NA MA 
Es el Panj Shabad expresando los cinco sonidos primordiales del universo. "S" es infinidad, "T" es vida, "N" significa muerte y "M" es renacimiento. (El quinto sonido es "A".) Este es uno de los mantras más frecuentemente usados en el Kundalini Yoga.

SAT NAM 
Es el mantra semilla o Bij Mantra y es el más usado en la práctica del Kundalini Yoga. Sat significa Verdad; Nam significa hacer un llamado a, nombrar o identificarse con. Sat Nam significa "Mi nombre es Verdad", “La Verdad es mi identidad” o “Yo hago un llamado a la Verdad eterna”, que reside en cada uno de nosotros. Entonar este mantra despierta el alma, y con más sencillez significa "realmente".

WAHE GURU
Es el Guru Mantra, el mantra del éxtasis. No tiene traducción literal, pero entonarlo eleva el espíritu.

ANG SANG WAHE GURU
“Cada una de mis moléculas bailan al son de la música divina”

Nota: este último mantra lo cantamos más bien poco... pero su letra es tan hermosa...

POSTURA DE LA VELA (SARVANGASANA)

Sarvangasana significa todo el cuerpo sobre los hombros; también se conoce en español con el nombre de Postura de la Vela, que expresa magníficamente las características de verticalidad y estiramiento hacia arriba que son la esencia de esta postura. La postura de la vela es muy beneficiosa para la circulación sanguínea en todo el cuerpo. Es una excelente postura para la salud de los pulmones, la glándula tiroides y el aparato digestivo.

Técnica:

1 - Posición de partida: túmbate sobre la espalda con las piernas estiradas y los pies juntos. La zona lumbar bien apoyada en el suelo. Las cervicales estiradas, el mentón recogido y el maxilar relajado.

2 - Inhala, y a continuación exhala elevando las piernas hasta que formen un ángulo recto con el tronco.

3 - Vuelve a inhalar y luego, exhalando, eleva los glúteos y la espalda poco a poco con la fuerza de la cintura y presionando con las manos contra el suelo, llevando las piernas hacia atrás y hacia arriba. Luego endereza el tronco y las piernas hasta que el cuerpo quede lo más vertical posible. Inmediatamente flexiona los brazos y coloca las manos en el centro de la espalda, cerca de los omóplatos. Con la ayuda de las manos estira verticalmente al máximo el tronco y las piernas.
En la postura final, el esternón se aproxima y contacta con el mentón. El peso del cuerpo descansará principalmente sobre los hombros y los brazos; la zona occipital de la cabeza y la nuca participan en menor grado. La base de la postura ha de ser simétrica. Los codos se aproximan entre sí al máximo y los hombros se alejan del cuello.

4 - Para ajustar y afianzar la postura: exhalando, baja la pierna derecha muy estirada por detrás de la cabeza, si es posible, hasta que el pie contacte con el suelo. El movimiento ha de ser lento, regular y sin tirones. No permitas que la pierna caiga de golpe, ni que se redondee la espalda. Mientras tanto la pierna izquierda permanece muy estirada, vertical y en línea con el tronco. Después de una breve pausa, inhalando, eleva la pierna derecha hasta la posición vertical y repite el proceso con la pierna izquierda. Notarás ahora que la posición es más vertical y cómoda. Relaja muy bien el cuello para facilitar la respiración. Cuando se consigue la verticalidad total en la postura, se establece un equilibrio perfecto y desaparece el tirón gravitacional, lo que permite permanecer en la asana sin ningún esfuerzo. Recuerda que toda asana debe reunir dos cualidades fundamentales: firmeza y comodidad.

5 - Permanece en la postura unos segundos los primeros días y hasta tres minutos para un practicante avanzado. Se puede llegar a sostener hasta diez minutos cuando se esté suficientemente entrenado. Si se practica dentro de una kriya o sesión de asanas, de uno a tres minutos será suficiente. Cuando notes que has estado un tiempo suficiente, desarma la postura lentamente. Regresa a la posición de partida dejando que las piernas caigan ligeramente hacia la cabeza y apoyando las manos contra el suelo. Sujetándote con las manos y con la fuerza de la cintura, ve posando la espalda sobre el piso, vértebra a vértebra, hasta que los glúteos alcancen el suelo. Finalmente, desciende las piernas flexionadas hasta que reposen en el suelo.

Beneficios principales
Mejora la circulación sanguínea. Armoniza el funcionamiento de las glándulas tiroides y paratiroides. Estimula el funcionamiento del aparato digestivo. Equilibra el sistema nervioso. Previene el resfriado y los males de la garganta. Es muy útil para combatir algunas enfermedades como asma, bronquitis, elefantiasis, varices, hemorroides, diabetes, etc. Equilibra la actividad de ida y píngala, los nadis que corren paralelos a la columna vertebral. Estimula la actividad del quinto chakra, Vishuddha .

Contraindicaciones
No debe practicarse Sarvangasana si se padece alguna afección seria de hígado, bazo o corazón, y en caso de tiroides inflamada y tensión muy alta. Descartar esta postura cuando existan dolencias agudas de la cabeza o el cuello, infecciones bucales, otitis, anginas, etc. Tampoco es conveniente realizarla cuando una mujer está menstruando.

EL CUERPO ENERGÉTICO: LA CURACIÓN A TRAVÉS DE LOS CHAKRAS Y EL SISTEMA ENDOCRINO

En el Universo sólo existe energía, la cual se manifiesta como muchas variadas energías que le dan forma. También los cuerpos del ser humano (físico, mental, emocional), o vehículos de manifestación, están constituidos por unidades de energía.     
El cuerpo etérico o energético está compuesto totalmente de líneas de fuerza (nadis) y de puntos donde esas líneas se cruzan, formando al cruzarse cen­tros de energía (chakras). Los chakras determinan el punto de evolución del ser humano, y actúan directa­mente sobre el cuerpo físico por medio del sistema endocrino. Este punto debería tenerse muy en cuenta porque significa que trabajar con esos chakras y glándulas que rigen la zona particular del cuerpo donde está localizada la enfermedad o el malestar, es un paso necesario para la curación y la sanación.


La enfermedad (cuando no es debida a un accidente) surge de la actividad o inactividad de los chakras. Esos chakras rigen el sistema endocrino, que a su vez controla las siete zonas principa­les del cuerpo físico y es responsable del correcto funcionamiento de todo el organismo, produciendo efectos fisiológicos y sicológicos mediante la segregación de hormonas y otras sustancias inyectadas directamente en el sistema sanguíneo. Las glándulas constituyen un gran sistema vinculador dentro del cuerpo; ponen todas las partes del cuerpo físico en mutua relación y también relacionan a la persona con sus patrones energéticos y con la corriente sanguí­nea, el portador de la vida a todas las partes del cuerpo.
La enfermedad, la incapacidad física de todo tipo, y los numerosos y diversos aspectos de la mala salud, pueden atribuirse directamente a la condición de los chakras, pues ellos determinan la actividad o la pasividad de los nadis (cuerpo etérico o energético), que a su vez afectan al sistema nervioso, haciendo que el sistema endocrino actúe de una manera u otra, siendo la corrien­te sanguínea la responsable de distribuir esta condición a todas las partes del cuerpo.

Es conveniente conocer la correcta relación entre un chakra determinado y la glándula correspondiente, que es la siguiente:

             Chakras                                                                   Glándulas
Sèptimo Chakra (Sahasrara)...........................................Glándula pineal
Sexto Chakra (Ajna) .......................................................Glándula pituitaria
Quinto Chakra (Vishudda) .............................................Glándula tiroides
Cuarto Chakra (Anahata) ...............................................Glándula timo
Tercer Chakra (Manipura) .............................................Páncreas
Segundo Chakra (Swadisthana) .....................................Gónadas (testículos y ovarios)
Primer Chakra (Muladhara) ..........................................Glándulas adrenales o suprarrenales

El sistema endocrino es la tangible expresión de la actividad del cuerpo y sus siete chakras. Los siete centros de fuerza se encuentran en la misma zona en que están localizadas las siete glándulas principales, y cada centro provee del poder y la vida de la corres­pondiente glándula que, en realidad, es su exteriorización física.
Como ya se ha apuntado, las causas principales que predispo­nen a las enfermedades del organismo físico son la subestimulación o superestimulación de los chakras. En consecuencia podríamos establecer la premisa de que las enfermedades son autoengendradas, y no el resultado del con­tagio, de la infección o de accidentes; son causadas por el fracaso, la limitación, la deficiencia o excesiva eficiencia, y por el súper o subdesarrollo del sistema endocrino. El sistema glandular de se­creción interna, por intermedio de las hormonas, afecta todas las partes del organismo físico a través de la corriente sanguínea, y podría decirse que cuando las glándulas de secreción interna están perfectamente equilibradas y funcionan correctamente, no hay zonas enfermas en el cuerpo.

Así pues, la sanación y el equilibrio son posibles sin trabajar directamente con el cuerpo físico, sino sobre el cuerpo energético o etérico y las energías vitales, dejando que esas energías hagan impacto sobre el cuerpo físico de acuerdo a una intención dirigida. Es por la correcta distribución de la energía que se aliviarán los males del cuerpo físico del individuo, y también sus dolencias psicológicas y emocionales.

POSTURA DE CAMELLO (USHTRASANA)

La postura del camello (Ushtrasana) es perfecta para abrir los chakras cuarto y quinto, Anahata y Vishudda. Se trata de una asana bastante comprometida que requiere flexibilidad, voluntad y resistencia, aunque sus beneficios son múltiples.

Técnica:
Nos sentamos en postura de roca (Vajrasana), con los glúteos apoyados en los talones, las piernas dobladas y las rodillas separadas un palmo o palmo y medio. Desde ahí, erguimos las piernas, doblamos la columna vertebral hacia a tras e intentamos coger los pies o los talones con las manos, mientras tiramos de las caderas hacia delante. A su vez, intentamos dejar la cabeza colgando hacia atrás. Al finalizar, se desmonta la postura paso a paso, sin prisa. Una buena contrapostura para descansar del esfuerzo es Balasana (postura de bebé).
Si la postura de camello nos resulta demasiado exigente, hay una variante intermedia: una vez erguidos sobre las piernas, cerramos los puños y los apoyamos en la zona lumbar, presionando hacia delante y procurando curvar la columna todo lo que nos sea posible.

BENEFICIOS
Otorga movilidad y flexibilidad a la columna vertebral. Es beneficiosa para contrarrestar la cifosis dorsal. Fortalece la musculatura de la espalda. Aumenta la circulación sanguínea en la zona del tronco y la cabeza. Favorece la irrigación hacia los órganos del cráneo. Estimula los filamentos nerviosos que salen desde la columna, en especial los de la zona cervical y lumbar. Estimula por compresión a los riñones y suprarrenales. Abre el pecho y estimula las secreciones de la glándula tiroides. Alivia el estreñimiento y mejora el tono y la disposición de los órganos reproductores femeninos.
Y sobre todo, nos ayuda a abrir el cuarto y el quinto chakra.

CONTRAINDICACIONES
Contraindicada para dolores y problemas severos en la zona lumbar y cervical, en caso de contracturas en el cuello, hombros, espalda o cintura, problemas circulatorios en los miembros inferiores y tensión alta, en caso de pinzamientos, hernias de disco en la zona cervical o lumbar, e inflamación del nervio ciático.

FUNCIONAMIENTO DE LOS CHAKRAS: RELACIONÁNDONOS CON NUESTRA PROPIA COMPLEJIDAD

Los textos antiguos mencionan la existencia de miles de chakras, repartidos por todo el cuerpo y su aura, aunque los más importantes son alrededor de una cuarentena. No obstante, los chakras principales, los que habitualmente se equilibran, trabajan y armonizan en la práctica del Yoga, son siete. Se encuentran en el cuerpo etérico (es decir, el energético), y están unidos entre sí a través del nadi o canal energético Sushumna (es el nadi central, ubicado en la espina dorsal).
En sánscrito, chakra significa rueda, disco o círculo, aunque se usa también con otros significados. La voz "Chakra" significa asimismo órbita, o el propio Sol. Y por fin, la palabra hace referencia a los “lotos” o plexos energéticos del ser humano. Podríamos definir el chakra, así, como un vórtice receptor, transformador y transmisor de energía, con una función vital concreta para nuestro cuerpo, mente y espíritu.

Ningún chakra trabaja solo. Los siete principales configuran un todo, un conjunto holístico e integral que no conoce el aislamiento de una de sus partes. Cada chakra posee un tipo de energía. Y aunque los siete tipos de energía están siempre presentes, y cada chakra ocupa su sitio y función, lo que cambia es el o los chakras que predominan, el orden interno, la proporción de equilibrio y desarrollo global sumando y teniendo en cuenta el equilibrio y desarrollo de cada chakra por separado. El resultado es la mejor radiografía o prueba diagnóstica que se puede conseguir mediante la práctica del yoga. De aquí la importancia de que los chakras estén lo más equilibrados entre sí que sea posible. 
Cuando más nos acerquemos a ese equilibrio, a esa armonía interna, más completos estaremos, más capacitados para desplegar nuestra verdadera identidad, nuestro yo completo y luminoso. Más cerca estaremos de ser felices. ¿Y acaso buscamos otra cosa?

El funcionamiento del sistema de chakras es relativamente simple cuando se conoce, aunque sea someramente, las cualidades y áreas de acción de cada uno de ellos. Y rápidamente se pueden establecer análisis incluso hechos por cada practicante. Los ejemplos son fáciles de crear y enumerar.
¿Qué ocurre si una persona tiene el primer chakra poco desarrollado? ¿De qué se ocupa, cuál es el ámbito de influencia de ese chakra? ¿Los instintos básicos, la seguridad, la relación con el mundo material, el enraizamiento, la relación con nuestro linaje, etc.? Muy bien, entonces, ¿qué deducciones podemos sacar de ello? ¿Quizá estemos ante una persona poco instintiva, con tendencia a la inseguridad, a no tocar con los pies en el suelo…? Seguramente no andaríamos desencaminados en ese análisis.
Otro tipo de ejemplo: una persona tiene una gran energía creativa, localizada en el segundo chakra, pero le cuesta concretar esa creatividad, hacer algo definido y real con ella. ¿Qué puede ocurrir? ¿Cómo hacer que esa energía fluya libremente hasta el quinto chakra, el hogar de la expresión y la concreción de nuestra creatividad? ¿Qué hay entre ambos chakras? Está el cuarto chakra, donde esa energía todavía en estado bruto ha de adquirir matices, sentimientos e intención; y está el tercer chakra, sede de nuestra voluntad y capacidad de acción. ¿Podría ser que esa persona tuviera que potenciar y trabajar su tercer chakra para adquirir voluntad y “bombear” la energía del segundo chakra hasta el quinto, pasando antes por el cuarto? De nuevo, un análisis similar arrojaría un resultado sumamente probable y creíble.

Y así podríamos seguir con el resto de chakras o el resto de energías y capacidades que poseemos, siempre teniendo en cuenta además otros factores como la etapa o situación concreta por la que atravesamos en la vida, el papel de la mente y el espacio que ocupa, el desarrollo de nuestro ego (nuestro yo pequeño), etc. Basta con hacerse unas pocas preguntas, aceptar y no negar la realidad, ser capaz de autoevaluarse y luego de actuar en consecuencia.
¿Hemos de reforzar nuestra voluntad, o sea, nuestro tercer chakra? ¿Hemos de potenciar nuestro quinto chakra para expresarnos mejor, para ofrecer a los demás lo mejor de nosotros? ¿O quizá trabajar con el cuarto para poder comprender a los demás, para empatizar con otras personas, para comprender a nuestros semejantes?

¿Y qué si es así? No hay mal alguno en ello; ni error, ni culpa. Piensa que es una suerte y un privilegio poder mejorar y evolucionar de manera consciente, por voluntad propia. Es un camino maravilloso, una aventura sin límites y sin final. Podemos ser capaces de escribir la novela de nuestra vida, de filmar la trilogía de nuestro destino.
¿De verdad te vas a perder está espléndida oportunidad que tú mism@ puedes darte?

EQUILIBRIO DE LOS CHAKRAS CON EL CANTO: UN EJERCICIO DE AUTOSANACIÓN CREATIVA

Existen determinados sonidos y frecuencias adecuados para estimular o equilibrar cada chakra. Si nos atenemos a las notas de la escala musical convencional, veremos que cada nota se asocia a un chakra. Comenzando por la base de la columna, y en sentido ascendente, esa relación es la siguiente: Primer Chakra = DO; Segundo Chakra = RE; Tercer Chakra = MI; Cuarto Chakra = FA; Quinto Chakra = SOL; Sexto Chakra = LA; Séptimo Chakra = SI.

Por otro lado, el instrumento por excelencia para conseguir armonizar nuestros chakras y equilibrarlos es la voz. La voz humana es el instrumento más personal que existe, capaz de transmitir nuestra esencia, nuestra propia alma. A través de nuestra voz nos expresamos y transmitimos emociones, estados de ánimo, conocimientos, etc. Conectar con nuestra voz es abrirnos al Universo, a la vida y a los demás.
Con la voz tenemos a nuestro alcance todo un mar de posibilidades expresivas y curativas. Desde los mantras al canto de armónicos, las opciones son múltiples. No obstante, existen dos técnicas muy concretas de canto que inciden especialmente en el equilibrio y sanación de los chakras.

La primera de ellas es la utilización de algunas de las sílabas semilla (bija mantras) que representan las vibraciones primordiales. La relación de estas sílabas con los chakras es la siguiente: Primer Chakra = LAM; Segundo Chakra = VAM; Tercer Chakra = RAM; Cuarto Chakra = YAM; Quinto Chakra = HAM; Sexto Chakra = OM o AUM; Séptimo Chakra = Silencio (mientras escuchamos la reverberación del resto de sílabas que ya hemos entonado). Basta con cantar en voz alta tres veces cada sílaba, en postura fácil y actitud meditativa, aunque el proceso puede repetirse cuantas veces se desee.

La segunda técnica es todavía más sencilla. Se trata de entonar vocales con el mismo propósito de armonizar los chakras, con la siguiente correspondencia: Primer Chakra = UH; Segundo Chakra = U; Tercer Chakra = O; Cuarto Chakra = A; Quinto Chakra = AI; Sexto Chakra = EI; Séptimo Chakra = I. La UH inicial se realiza con el sonido más grave posible, y a cada vocal se eleva el tono un poco más. De nuevo, lo ideal es cantar esta serie de vocales en postura fácil y con plena concentración, un mínimo de tres veces cada vocal.

La relación de estas vocales con los chakras obedece a principios tanto físicos como energéticos, como se detalla en el siguiente resumen:

UH: La vocal U combinada con la H muda (en forma de salida de aire como si fuera el aliento) trabaja nuestro centro raíz de energía, el primer chakra, ubicado al final de la columna vertebral. Vibra desde el coxis hasta la zona media del cuerpo. Hay quienes sienten su vibración hasta el séptimo chakra, en el centro del cráneo. Se relaciona con los diferentes grados del color rojo. Su elemento es la Tierra, nos ayuda a enraizarnos y a conectarnos con el presente, y puede disipar nuestros miedos, en especial hacia el futuro. Los órganos relacionados con éste centro son las glándulas suprarrenales. La nota musical que resuena es el C (Do) central.

U: Al pronunciar la vocal U, hacemos vibrar el segundo chacra ubicado entre la ingle y el sacro, en la zona adyacente a los órganos sexuales. Su elemento es el agua. Es la zona donde circulan todas las emociones y la energía de la creatividad, que posteriormente tendrán su adecuada manifestación a través de nuestro sonido personal, a través del quinto chakra, ubicado en la laringe. El color que vibra en éste centro es el naranja. Generalmente las emociones de frustración y rabia se acumulan en este centro, cuando no circulan o no las expresamos adecuadamente. Resuena con la nota D (Re).

O: La O es por excelencia la vocal que conecta con el plexo solar, el tercer chakra, y armoniza todo el sistema nervioso, ayudándonos a integrar nuestras emociones y nuestra actividad mental. Su elemento es el fuego, aportándonos fuerza y vitalidad para la acción. Se relaciona con el color amarillo; también hay quienes han conectado con el oro para armonizar éste centro. Adicionalmente, sus armónicos benefician todas las áreas del cerebro. Se relaciona con el páncreas y resuena con la nota E (Mi).

A: Vocal de gran poder de apertura, se dirige a aquello que necesitamos que tenga mayor fluidez energética, es un bálsamo para todo nuestro sistema emocional. El chakra del corazón agradece cada vez que cantamos esta vocal, se armoniza y logra hacer fluir su energía desde el centro del pecho, la cara interna de los brazos y las manos. Su color es el verde. La vocal A puede llegar a armonizar y desbloquear todos los centros de energía. El elemento aire se relaciona con esta vocal y su función es producir el movimiento necesario para la energía estancada en nuestro sistema. El amor es la emoción de mayor armonización para este centro. Su vibración resuena con la vibración del Amor Universal. La glándula de relación es el Timo. Tiene una gran resonancia con el sonido F (Fa), una nota que también se le considera parte del sonido de la tierra.

AI: Conectan con todo nuestro sistema de expresión y comunicación, vibra directamente en el centro laríngeo y con el color azul, algunos visualizan luz al realizar esta vocal. Nos beneficiamos de esta combinación de vocales para comunicar desde el corazón nuestros sentimientos e ideas, al igual que puede ayudarnos a comunicar con la energía de los demás incluso a distancia, uniéndola con la intención del sexto centro de energía. Su elemento es el éter, ayuda a crear la energía necesaria para nuestro espacio. Es una vocal que enlaza los sentimientos (del segundo chakra) con la razón y nuestro sentido espiritual (séptimo chakra y aura), vibrando con la nota G (Sol).

EI: Con esta combinación la vibración activa el sexto centro energético. Centro de la intuición. Recibe energía del corazón y del primer centro energético. Este centro contribuye a darnos la posibilidad de una visión más clara de las situaciones, es el área que recibe información del séptimo chakra, entra en contacto con el ser superior y este se relaciona con la información que recibe al mismo tiempo desde los centros energéticos inferiores. Su color es el azul índigo y está relacionado con la glándula pituitaria. Resuena con la nota A (La).

I: La I vibra directamente en el séptimo centro de energía, conectándonos con el sistema espiritual y nuestro yo superior. Produce un efecto importante en toda la corteza cerebral, suele ser la vocal que produce el armónico de mayor altura sonora, conjuntamente con la O nos aporta calma en nuestro excesivo diálogo mental. El color Violeta y lila se proyectan en esta vocal, al igual que la sensación de luz. Vibra con la nota B (Sí).

OM: A pesar de que OM no es una vocal sino una sílaba, conocida como el mantra del sonido primordial, produce un efecto importante en el sistema perceptivo, es muy rico en armónicos y su vibración conecta especialmente con la base del cráneo, que representante el octavo chakra (el aura), conecta el sistema visual, auditivo y toda la corteza cerebral, influye en nuestra manera de ver la vida, y nos aporta visión de conjunto. Vibra con el color Magenta. También puede percibirse el color verde y blanco en forma de luz.

Observaciones generales: para cada una de las vocales y sonidos que expreses, tómate el tiempo necesario; ganamos más fuerza y más energía al poner la intención en el proceso sin pensar en el resultado. Respira en cada cambio de vocales y haz un silencio que te permita recoger la vibración que queda en tu campo energético.
Ante todo disfruta de tu propio sonido y de la experiencia.

SONIDO Y CHAKRAS: UNIENDO VIBRACIÓN Y ENERGÍA

Los chakras son los principales mediadores de toda la energía existente en el cuerpo y de la que penetra en él. Transmiten los impulsos electromagnéticos de nuestro sistema de energía, absorben la energía exterior y ayudan al cuerpo a distribuirla en sus distintas funciones físicas, emocionales, mentales y espirituales. Aunque no formen parte del cuerpo físico, vinculan el sutil campo de energía que rodea al cuerpo físico y sus distintas actividades.
Los chakras se hallan básicamente conectados a las funciones del cuerpo por medio de las glándulas endocrinas y la columna vertebral. Transmiten energía hacia adentro y hacia afuera del cuerpo por medio de los distintos contactos vertebrales. La distribución se produce en todo el cuerpo a través de las vías nerviosas y el sistema circulatorio. En su recorrido, todos los órganos, tejidos y células reciben energía para sus distintas funciones.

Es posible utilizar tonos, ritmos, instrumentos y vocalizaciones para estimular, equilibrar y establecer una relación recíproca con el fluido de energías de los chakras. Puesto que conectan con lo físico, podemos utilizar los mismos tonos, ritmos, instrumentos y vocalizaciones para conseguir los efectos deseados en los órganos físicos y los sistemas del cuerpo correspondientes.
Los tonos de la escala musical resuenan con los siete chakras principales del cuerpo. Cada chakra posee su nota tónica. El diapasón resulta muy efectivo para ello, pero también podemos utilizar una simple flauta para equilibrar la corriente de energía en un chakra en particular. Podemos también cantar un mantra o canción apropiada, o interpretarla con un instrumento musical; o bien interpretar una pieza musical escrita en una clave cuyo tono sea el primario del chakra desequilibrado. En todo caso, la intención es restablecer el equilibrio del centro de energía específico y su réplica fisiológica. Para ello, se usan ciertos tonos para armonizar el equilibrio físico, emocional, mental o espiritual. El sonido tiene propiedades físicas y también metafísicas.

Más concretamente, la relación de cada chakra con las notas y sonidos musicales sería la siguiente:

 1.- Primer Chakra.- Proporciona la energía vital, pero bien estimulado puede ampliarnos la conciencia respecto a las propias aptitudes y hacer disminuir los temores. Es la sede de la energía Kundalini. Los sonidos que lo equilibran y estimulan son:
- Tono DO mayor
- Bajo e instrumentos de percusión
- Sonido vocálico de U larga y/o aspirada.

2.- Segundo Chakra.- Es el centro que influye en las sensaciones y emociones. Está vinculado a la conciencia y a la creatividad. Controla la mayor parte de funciones referentes a la personalidad y puede estimularse para que la persona establezca comunicación con las energías etéricas. Los sonidos que lo armonizan y estimulan son:
- Tono RE por encima del DO mayor
- Bajo, percusión, instrumentos de viento de metal o de madera
- Sonido vocálico U corto.

3.- Tercer Chakra.- Va ligado en general a las energías y experiencias psíquicas y a nuestra propia voluntad. Posee también vínculos con los procesos de pensamiento racional y es sede de los aspectos masculinos de nuestra energía. Cuando se activa con objetivos no físicos puede revelarnos actitudes y capacidades inesperadas. Puede estimular nuestra sintonía hacia la influencia de la naturaleza. Los sonidos que lo equilibran son:
- Tono MI por encima del DO mayor
- Flautas, instrumentos de viento de madera, de cuerda y piano
- Sonido vocálico O.

 4.- Cuarto Chakra.- Este es el centro transmisor de los chakras; despierta la compasión y su expresión en nuestras vidas. A través de él expresamos el amor superior y las energías revitalizadoras. Despierta el conocimiento respecto a los sentimientos y disposiciones de los demás. Los sonidos que lo estimulan y armonizan son:
- Tono FA por encima del DO mayor
- Arpa, órgano, flauta, carillón y todos los instrumentos de cuerda
- Sonido vocálico de A larga.

 5.- Quinto Chakra.- Este centro está vinculado a las funciones del hemisferio derecho y a las funciones creativas de la mente. Puede estimularse para aumentar la clariaudiencia y abre la conciencia para penetrar en las verdaderas leyes de los fenómenos naturales. Los sonidos que lo equilibran son:
- Tono SOL por encima del DO mayor
- Voz, arpa, órgano, piano e instrumentos de cuerda agudos
- Sonidos vocálicos de A e I cortos.

6.- Sexto Chakra.-Es el centro de la clarividencia superior, la ventana a nuestra alma. Nos abre hacia percepciones mayores y más claras. Está implicado en el proceso de la imaginación y la visualización creativa. Nos lleva hacia la visión espiritual. Los sonidos que lo equilibran y armonizan son:
- Tono LA por encima del DO mayor
- Arpa, órgano, piano, carillón de viento e instrumentos de cuerda agudos
- Sonidos vocálicos de E e I largas.

7.- Séptimo Chakra.- Este chakra es el vínculo con nuestra esencia espiritual. Nos sitúa junto a las fuerzas superiores del universo; es muy efectivo para vernos a nosotros mismos como vehículos de conciencia. Es imprescindible a la hora de integrar nuestro yo espiritual con el yo físico en las circunstancias de nuestra vida actual. Los sonidos que lo equilibran y estimulan son:
- Tono SI por encima del DO mayor
- Arpa, órgano, piano, carillón de viento e instrumentos de cuerda agudos
- Sonido vocálico de I larga.

QUINTO CHAKRA: VISHUDA (ÉTER, GARGANTA)

Centro energético de la liberación y la expresión. Situado en la garganta, está centrado en la energía de las glándulas tiroides, y es el centro de expresión creativa a través del sonido. Se relaciona con la comunicación y la expresión de la verdad. Este chakra está relaciona con elemento éter. Es el verdadero inicio del proceso de manifestación. Está asociado al poder de la palabra, ese poder que es la fuerza de manifestar una forma física pronunciando las palabras que son la semilla de esta futura manifestación. Al dominar la palabra y ser capaz de actuar en armonía con el alma, se puede abrir la puerta que nos lleva a los chakras superiores.

El quinto chakra es el centro del sonido, la vibración y la autoexpresión. Es el dominio de la conciencia que controla, crea, transmite y recibe las comunicaciones, tanto con nuestra sabiduría interna como con los demás. Entre sus atributos figuran el escuchar, el hablar, el canto, la escritura y todas las artes que tienen que ver con el sonido y la palabra. Es también el centro de la creatividad dinámica, la clariaudiencia y la telepatía, pues la comunicación es una clave esencial para acceder a los planos internos y poder utilizar nuestros niveles mentales

Cuando está equilibrado facilita la comunicación, el lenguaje, el sentirse inspirado, es el centro de la verdad. Facilita la relajación y la aceptación de lo que sucede en nuestra vida. Desequilibrado, este chakra significa la ambición desmedida, y a nivel física gripe, dolores de cuello, problemas con la voz, letargo, timidez, incapacidad para expresarse, inseguridad, miedo de las opiniones de los otros.

“YO HABLO”. Las palabras del alma siempre expresan su verdad más elevada, siendo más expresivos y creativos en su discurso.

Color: Azul.
Significado: Purificación, purificar.
Elemento: Sonido.
Localización: Garganta.
Verbo relacionado: Yo hablo.
Manifestación externa: Vibración.
Órganos asociados: Laringe, tráquea, arterias carótidas.
Glándulas: Tiroides, paratiroides.
Fisiología: Aparato respiratorio.
Otras partes del cuerpo: El cuello, los hombros, los brazos, las manos.
Psicoespiritual: Uso correcto de la voluntad, comunicación, capacidad de expresión, manifestación de la verdad acerca de uno. Autodisciplina.
Afecciones: Dolor de garganta, pólipos, afonía, tortícolis, resfriados, dolencias de la tiroides, dificultades auditivas.
Activación: Fomentar un adecuado flujo comunicativo, creatividad, escuchar nuestra sabia voz interior. Aprender a decir “no”, a expresarse de manera sincera y fluída.
Alimentos: Las frutas.
Cristales y piedras: Zafiro azul, topacio azul, turquesa, aguamarina, amazonita, crisocola, fluorita azul, celestita, angelita…
Yoga: Postura de vela, cobra, postura de arado, camello, gato/vaca, girar el cuello, Jalhandara Bhanda, cantar mantras. Tumbado abrazar las rodillas al pecho y elevar la frente hacia las rodillas.
Kriyas de kundalini yoga: Kriya para la creatividad, canto de mantras.