miércoles, 28 de diciembre de 2011

GRANDES PREGUNTAS DE FÁCILES RESPUESTAS PARA UN NUEVO AÑO





Este texto que sigue es absolutamente adecuado para estas fechas, a punto de entrar en un nuevo año, de comenzar un nuevo ciclo, quién sabe si una nueva vida. Son palabras sabias de un hombre sabio, respuestas sencillas a las grandes preguntas del ser humano. Tras leerlo, sólo queda hacerse una pregunta más: ¿por qué nos resulta tan difícil escucharnos y hacernos caso?

No hay Verdad absoluta. No hay tal cosa como Dios, no hay tal cosa como la Verdad, si no eres capaz de identificarte a ti mism@. El concepto de Dios ha sido siempre el refugio donde encontrar respuestas a las grandes preguntas de la Humanidad. 
¿Y cómo podemos encontrar a Dios? Es muy fácil. No hay que trabajar demasiado para lograrlo. Ni siquiera hace falta que practiques Yoga, o que te vuelvas sikh, o te vayas a vivir a un monasterio tibetano; no hace falta que te vuelvas nada en absoluto. La clave de todo está en la conciencia. Si hacemos Yoga es por una sola razón: para que podamos volvernos conocedores de que tenemos una conciencia. 

Y para hallar nuestra conciencia hemos de remitirnos a otro concepto bastante “resbaladizo”: la fe... Muchos de nosotros nos encendemos si escuchamos la palabra “fe”. ¿Cuál fe? ¿Esta, la otra, la de más allá? La fe no es otra cosa sino conciencia aplicada. Es lo que sucede cuando la inteligencia y la conciencia se juntan: se convierten en conciencia aplicada, en percepción + acción, el principio femenino y el masculino operando juntos y unidos. 
Podemos ser muy inteligentes, pero eso no nos hace conscientes. La conciencia reside en la capacidad de desarrollar la intuición, y equilibrar la inteligencia con la conciencia. La fe en nosotros mism@s, en nuestra potencialidad, en nuestra creatividad, es el producto de la unión de la intuición y la conciencia. Esa es la clave. Y no es tan difícil como parece.

Casi todo el mundo tiene un apodo, un sobrenombre. Incluso ese concepto al que llamamos Dios tiene un apodo, y es Sat Nam. Identidad verdadera. ¿Y qué es identidad verdadera? ¿Qué es este Sat Nam? Es la identidad de nuestra propia canción. Si crees en tu canción, en los versos que escribe tu esencia, no te puedes equivocar. 

Hay muchas escrituras y libros sagrados. Hay cientos de religiones y credos. Y en realidad, todas hablan acerca de Sat Nam, de ese concepto; o al menos lo buscan. Pero no lo encuentran. ¿Por qué? Porque lo buscan afuera, en el exterior de sí mism@s. Esperan que algún gran dios o diosa responda sus preguntas, guíe su camino, les diga lo que tienen que hacer. Y Sat Nam es simplemente la primera línea de tu propia canción. De tu verdadera identidad.

Una pregunta muy simple: sin intuición, ¿qué sabemos? Sólo datos. Sin intuición, no tenemos armas, no tenemos armadura, no tenemos ninguna protección. Nuestra protección es la intuición. ¿Y por qué hacemos Yoga? Porque nos da intuición.

La práctica del Yoga no es colectiva, aunque lo parezca; sólo lo es en algunos momentos, como cuando cantamos al comenzar la práctica o entonamos algún mantra. No importa que en la sala haya una o cincuenta personas. La práctica es para ti, es para tus propósitos personales. Los propósitos de tu esencia, de tu alma. Los propósitos de tu Sat Nam. De tu verdadera identidad.


(Versión un tanto libre de una conferencia de Yogi Bajan)

jueves, 22 de diciembre de 2011

ONG NA MO GURU DEV NA MO: EL MANTRA DE CONEXIÓN






ONG NA MO GURU DEV NA MO es el mantra que acostumbramos a usar en Kundalini Yoga para sintonizarnos con la frecuencia más alta de nuestro ser, con nuestro maestro interno. Empezamos cada práctica de Kundalini Yoga con este mantra. Este sagrado mantra nos abre a nuestro cauce espiritual. Aunque este mantra se usa específicamente para ponerse a tono antes de practicar Kundalini Yoga, puede cantarse en otros momentos. Puedes cantarlo durante el día, simplemente para reconectarte con tu yo más elevado. También puedes hacerlo sólo como una preparación para la meditación silenciosa o cantarlo como una meditación en sí misma.

Para cantarlo, siéntate con la columna recta, en el suelo, con las piernas cruzadas en una posición cómoda, o en una silla con ambos pies en el piso. Un cojín bajo las nalgas te ayuda a no deslizarte y a mantener recta la columna.
Las manos están en posición de oración, juntas las palmas delante del pecho con los pulgares apoyados en el esternón. Los dedos están apuntando hacia arriba, con un ángulo ligero hacia afuera. La presión en el esternón estimula el "nervio de la mente" que se conecta al cerebro y estimula la glándula timo. Juntar las palmas equilibra los dos hemisferios del cerebro. Ambos ayudan a concentrarse y permanecer enfocados. La barbilla está ligeramente inclinada hacia abajo y tirada hacia atrás lo cual endereza la espina dorsal, expande el pecho y abre el centro del corazón (la llave del cuello).

SIGNIFICADO DEL MANTRA 

ONG - lo activo, el aspecto creativo del universo
NA MO – invocar, pedir
GURU DEV - la sabiduría divina

Lo ideal es cantar todo el mantra con una larga y profunda respiración. Antes de empezar, te centras en tu posición y tomas varias respiraciones profundas antes de entonar el mantra. Luego inhala profundamente y canta.

ONG - Vibra el sonido en los pasajes nasales, el paladar superior, detrás de la garganta y en el centro de la cabeza. El Ong es prolongado y poderoso. Es un sonido nasal que incorpora o, n y g, no oooooong. Si vibra apropiadamente estimula la secreción de las glándulas pineal y pituitaria, que realmente abre nuestros canales más elevados. (Suena como hONGo)

NA MO - Na es corto y Moooo es prolongado, Na corto (suena como NAdar ), Mo largo (suena como MOnje)

GURU DEV - Gu es corto, casi sólo G . Ru (como en RUgir) también es corto. Deeeeeeeev es prolongado, pronunciado como la E en Eva.

NA MO igual que el anterior, Na corto (suena como NAdar ), Mo largo (suena como MOnje)

Se canta por lo menos tres veces y se inhala profundamente a través de la nariz antes de cada sucesión. El propósito de cantar es "sintonizarse". Hazlo las veces que lo desees o lo necesites para sentir la conexión. Después de cantar, inhala profundamente y retén el aire tanto como puedas. Mientras sostienes la respiración, ves hacia dentro y enfócate en tu espacio interior. Después exhala.

sábado, 17 de diciembre de 2011

SÉ TÚ MISM@





Todos deseamos conocer nuestro mañana, nuestro futuro. Y sin embargo, parece que no nos importa demasiado nuestro presente. Vivimos en una sociedad compleja, en la que nos vemos bombardeados por información prácticamente las 24 horas del día. Formamos parte de grupos de interés, de grupos corporativos, de sindicatos o clubs deportivos, todos tenemos cuentas en las redes sociales, etc.
No obstante, parece que seguimos sintiéndonos desdichados y solos, aparentemente aislados de los demás. Y nadie nos ha enseñado que esa soledad es también parte de nuestro poder. Nunca nos han enseñado a ser nosotros mismos. Casi toda nuestra vida ha sido enfocada para que fuéramos “alguien” (en realidad, una máscara, un personaje). No nos han enseñado a alcanzar un estado de paz mental, de neutralidad, de tranquilidad.

Tenemos una mente poderosa, y también una energía interna propia capaz de atraer a nosotros todo lo que necesitamos. Pero no nos han entrenado o educado para hacerlo. En vez de eso, de utilizar nuestro propio poder personal, sudamos corriendo detrás de las cosas que deseamos, las perseguimos y nos frustramos cuando no las alcanzamos. Y a eso lo llamamos “vivir”: a agobiarnos persiguiendo bienes materiales, estatus social, un nombre, uno o varios personajes y roles que nos identifiquen... Y olvidamos que todo ello ya lo tenemos; que, por decirlo de alguna manera, ya lo llevamos incorporado “de serie”.
No necesitamos ningún bien material, ninguna tarjeta de representación, ningún cargo social o empresarial para ser “alguien”. Eso, además de ser un tremendo error, es una de las principales causas de infelicidad e insatisfacción. Esa actitud es una verdadera enfermedad, que arrastra y provoca consigo muchas otras: ansiedad, estrés, frustración, dudas, falta de confianza, inseguridad…

Conclusión: no nos conocemos. Y olvidamos algo tremendamente importante: tú eres tú, sea cual sea el estado o la situación en que nos encontremos en cada momento. Tú eres tú; sólo eso y nada más que eso. Y es mucho; muchísimo. Es el dato más relevante que puedas obtener acerca de ti.

Y ha llegado el tiempo de que seamos nuestros propios maestros. Deja de buscarlos fuera de ti. Conviértete en tu propia realidad, en tu propio maestro, pues nadie lo hará mejor que tú. Deja de buscar, de perseguir las cosas fuera de ti. Filosofías, credos, dogmas, dietas, algo a lo que aferrarte, lo que sea… No lo necesitas. Deja de perseguir respuestas. Deja de perseguir dioses y credos. Tampoco los necesitas. Conviértete en tu propio dios o diosa, en tu propia respuesta. En el principio, en el final, en el centro de todas las cosas… tan sólo estás tú.
Por eso hemos de procurar vivir en paz en nosotros mism@s, explorando palmo a palmo nuestra fortaleza interior. Y cuando nos sintamos débiles, desamparados, pequeños… en ese momento hemos de establecer conexión directa con nuestra esencia, con nuestro yo interior. Con nuestro mejor consejero y amigo.

Ha llegado la hora. Nuestra hora. Hemos de ser nosotr@s mism@s, y apreciar nuestra belleza, nuestra generosidad, nuestro poder. Somos maravillosos y divinos por naturaleza. Somos nuestros propios dioses, capaces de vivir en paz, sin guerras ni odios, como una sola familia pero salvaguardando siempre nuestra identidad personal. Y no necesitamos que nadie nos diga qué debemos hacer, en qué hemos de creer, qué hemos de comer o cómo tenemos que vestir. Pregúntatelo a ti mism@. Y cree en la respuesta.

jueves, 15 de diciembre de 2011

RESPIRACIÓN DE FUEGO: TODA LA ENERGÍA QUE PUEDAS NECESITAR


 

La Respiración de Fuego (agni pran) es una técnica de respiración muy poderosa, exclusiva de Kundalini Yoga. Consiste en una respiración vigorizante y purificadora, realizada a través de contracciones abdominales.

CÓMO REALIZARLA:
Siéntate con la espalda recta, con todo el cuerpo relajado; en especial fíjate en los hombros, pues al principio suelen tender a tensarse.

Debes inhalar y exhalar muy rápido, y cuando exhales contrae el abdomen hacia la columna, como si quisieras llevar el ombligo hacia adentro y hacia arriba. Céntrate en coordinar este movimiento. Inhalas poco aire y exhalas llevando el abdomen hacia la columna. Es decir, "metes la barriga" al echar el aire fuera. El aire es inhalado y bombeado hacia fuera de forma muy rítmica, como si se usara un fuelle, sin sentir ningún tipo de tensión en los músculos del abdomen, pecho, caja torácica o en los hombros, los cuales permanecen relajados durante toda la respiración, hasta parecer que puedes continuar el ritmo de la respiración indefinidamente con poco esfuerzo. Es importante que controles la cantidad de aire que entra y sale, intentando que sea la misma para evitar la hiperventilación.

Comienza haciéndolo muy despacio y ves acelerando el ritmo de respiración hasta llegar aproximadamente a 2 o 3 inhalaciones por segundo.

Si eres mujer, no hagas respiración de fuego si tienes la regla o estás embarazada, Y en general, tampoco si tienes la presión alta o algún problema cardiaco.

La Respiración de Fuego vitaliza completamente el sistema nervioso, causando la secreción de la glándulas y purificando así la sangre. Cuando se realiza en ciertas posturas y con ciertos movimientos, los cuales se hacen para contraer (contraer hacia dentro) o expandir (relajar) la presión en los plexos nerviosos y los centros glandulares, esas áreas se vitalizan y llenan de energía.

 Beneficios :

1.- Límpia tu sangre, liberándola de toxinas, y la oxigena.
2.- Amplía tu capacidad pulmonar en poco tiempo.
3.- Te beneficiará si quieres romper con adicciones como tabaco, café, alcohol y cualquier tipo de droga.
4.- Mejorará enormemente tu sistema nervioso, haciéndolo más resistente frente a tensiones tanto físicas como mentales.
5.- Mejorará también tu campo electromagnético, energetizándolo.
6.- Equilibra tus dos hemisferios cerebrales.
7.- Y lo mejor son los efectos que te produzcan a tí personalmente. Pruébalo y experimenta con esta fantástica técnica.


martes, 13 de diciembre de 2011

POSTURA DE RELAJACIÓN O CADÁVER (SAVASANA)




El significado sánscrito de "sava" es "cadáver". A pesar de la aparente simpleza de su ejecución, esta asana produce enormes beneficios psíquicos y físicos, siempre y cuando sea ejecutada con la actitud adecuada y la mente consciente.

En esta postura se debe ser consciente de cada músculo y cada parte del cuerpo, y, ayudados por la respiración vamos realizando una relajación paulatina del cuerpo. Esta postura renueva enormemente las energías físicas y nerviosas, brindando un estado de profunda serenidad y descanso. Renueva también el sistema nervioso. 

EJECUCION: Nos extendemos boca arriba, en el suelo, con los pies algo separados entre sí; posición perfectamente natural, con los brazos también algo separados del tronco y los dedos un poco doblados, con naturalidad, y las palmas mirando hacia arriba. Hacemos dos o tres respiraciones completas con la clara idea en la mente de que ahora nos vamos a relajar por completo. Acto seguido, afloja todo el cuerpo anulando la fuerza de todos los músculos; empieza por los brazos y las piernas; prosigue con el vientre y el pecho, la cabeza, el cuello y la lengua, y finalmente afloja el interior de la cabeza. Haz este relajamiento progresivo con calma, en el momento de las exhalaciones. Procura que tu conciencia quede en todo momento bien despierta, dándote perfecta cuenta de lo que estás haciendo. Una vez consigas esta relajación muscular, lo que puede requerir bastantes días de prácticas, procura, entonces y no antes, disminuir el flujo de ideas e imágenes que vienen a la mente, sustituyéndolas por la noción general de calma, tranquilidad y descanso. Después de repetidos ensayos, si perseveras pacientemente, verás cómo consigues este especial estado de profunda tranquilidad y de serena alegría, que es la indicación de que has llegado a un grado muy apreciable de relajación integral.

Aunque no hay inconveniente en prolongar la duración del Savasana, al principio es mejor no pasar de 10 o 15 minutos. Después, poco a poco, puedes ir aumentando el tiempo hasta media hora. Se practica siempre al final de los demás asanas o de la kriya. 

Esta postura es considerada por los maestros del Yoga como la más difícil de las asanas. Para poder relajar consciente y voluntariamente toda la musculatura, es recomendable haber adquirido antes el dominio del cuerpo y también de la mente. ¡Pero no desesperes! Efectivamente, no se puede llegar sin más preparación que la buena voluntad a calmar la mente y a relajar profundamente el cuerpo. Es preciso un adiestramiento progresivo y constante, así que ten paciencia. Las posturas del Yoga, por el hecho de hacer tomar conciencia, poco a poco, de los grupos musculares, que normalmente permanecen en el plano subconsciente, facilitan el poderlos aflojar con más facilidad en el momento de practicar este asana de relajación general. 

También es recomendable acompañar la relajación con música suave o con algún mantra que te inspire y te guste especialmente. Al terminar la relajación, recuerda que has de abandonar la postura poco a poco; primero, mueve los dedos de manos y pies, luego haz giros de muñecas y tobillos, luego realiza un par de estiramientos de gato, y por último haz unos pocos balancines antes de sentarte o ponerte de pie.

domingo, 11 de diciembre de 2011

¿YOGA KUNDAQUÉ?


 

Algunas personas piensan que el yoga es una religión; otras, un ejercicio físico; otras más, un sistema psicológico para desarrollar la mente. Pero no es así en absoluto. El significado de la palabra Yoga es unir o juntar. Yoga, pues, es unión, la unión de la conciencia individual con la conciencia universal.
Yoga también es una tecnología de la conciencia. Tu potencial como ser humano es ilimitado; tu conciencia varía y te proporciona elecciones y capacidades. Tus posibilidades están limitadas por tu conciencia. Para romper esos límites, precisamos saber cómo hacerlo, cómo ampliar nuestras capacidades para alcanzar un equilibrio mental que nos permita experimentar lo que hay de infinito en cada uno de nosotros.

Kundalini Yoga te proporciona las técnicas para explorar tu conciencia, sus dimensiones, su profundidad, su naturaleza, y nuestro potencial como seres humanos. Pero recuerda que el conocimiento es sabiduría cuando lo experimentas con tu corazón y tu ser, cuando se vuelve experiencia personal. El conocimiento intelectual no te apoya, no te sostiene por sí mismo.

La kundalini es el potencial creativo del ser humano. Es una energía que reside en la base de la columna vertebral y es conducida a través de ida y pingala (dos canales contiguos a la columna vertebral). Mediante la prana (energía vital) y la apana (energía eliminatoria) creamos la presión que eleva la kundalini a través del canal central de la columna (sushuma) hasta la glándula pineal, dándote el poder de alcanzar tu propia autorrealización.

Kundalini yoga se dirige a despertar esa energía mediante el uso del sonido (mantras), las respiraciones (pranayamas), los ejercicios físicos (kriyas), las llaves o cerraduras corporales (bhandas), los gestos con las manos (mudras), y la meditación.

Se le conoce como “el yoga de la conciencia”, porque para realizarte necesitas tomar la responsabilidad sobre tu vida. Se trabaja sobre nuestras glándulas, sobre nuestro sistema nervioso, haciendo que trabajen en equilibrio. Nos relajamos y nos renovamos. Tomamos conciencia de quiénes somos y enfocamos mejor nuestras prioridades, nuestros pensamientos y nuestra intuición. Con kundalini yoga se devuelve a la persona el poder para atravesar los obstáculos, tomar decisiones y afrontar los cambios.


(Fuente: conferencia de Yogui Bhajan, 1970)

miércoles, 7 de diciembre de 2011

PRÁCTICA DIARIA: SADHANA




Como respuesta a la solicitud de varias personas que asisten a las clases, proponemos una práctica diaria, breve pero muy completa, a fin de que realizar una puesta a punto diaria, una forma de arrancar tu día de forma diferente. Para limpiar tu cuerpo te duchas, y para limpiar tu mente haces sadhana.
La Sadhana es una práctica diaria que podemos incluir en nuestra vida a fin de evolucionar hacia nuestro verdadero ser. Plantamos cada día una semilla que fructificará poco a poco, labramos y sembramos en el camino de nuestro crecimiento y evolución. No obstante, evita generar expectativas concretas, aunque tomes conciencia de que estás en el camino correcto.

La mejor hora es hacerla dos horas y media antes del amanecer, entre las 4 y las 7 de la mañana, o bien desde las 4 a las 7 de la tarde. Y lo ideal es hacerlo cada día:

"Se requiere de 40 días para establecer un hábito,
 90 días para reafirmarlo,
 120 días para dominarlo-todos los sabrán”
– Yogi Bhajan-

La serie que proponemos es la que sigue. Tú eliges el tiempo de duración total, indicamos el mínimo de cada parte.

- Erradicador del ego
- Sat Kriya
- Meditación

Los dos primeros pueden durar entre 1 y 3 minutos, también puedes empezar con 1 minuto e ir aumentando con el paso de los días. La meditación, de 3 a 11 minutos. Entre cada parte descansa 30 segundos.


ERRADICADOR DEL EGO
Postura: te sientas en postura fácil, (piernas cruzadas) o bien en una silla con la espalda recta. Levantas los brazos en un ángulo de 60 grados, con las manos cerradas en puño. Codos rectos. Doblas los dedos (menos los pulgares), de forma que las yemas toquen la parte superior de tu mano, debajo de la base de los dedos. Mantén los pulgares rectos apuntando hacia arriba y en un ángulo de 90 grados en relación con los otros dedos. Tus manos están tónicas (activas, no flojas). Lleva tu barbilla ligeramente hacia abajo para que tus cervicales se alarguen. Cierras los ojos y te concentras en el entrecejo (el tercer ojo). Dibuja una ligera sonrisa en tu rostro .Haz respiración de fuego. 1-3 minutos.

Durante toda la asana toma conciencia de tu postura para que no se desmonte. Acaba inhalando lentamente y juntando los pulgares encima de tu cabeza, estirando bien toda tu columna, retienes la respiración unos segundos y exhalas lentamente, abriendo tus brazos por los lados y bajándolos, peinando delicadamente tu aura.

-Efectos del erradicador del ego:
Te ayuda a soltar el aire viciado de los pulmones. Amplia tu capacidad pulmonar y aumenta tu energía vital. Fortalece tu sistema nervioso y lo equilibra. Te ayuda a que tu mente esté centrada y relajada. Relaja la tensión alrededor de tu corazón.


SAT KRIYA

Es una de las asanas que tiene una acción completa en sí misma.
Te sientas sobre los talones, en postura de roca, sobre el centro de los glúteos. Las rodillas están juntas, la espalda recta. Estira los brazos hacia arriba, tocando los laterales de la cabeza. Entrelazas los dedos, menos los índices, que quedan juntos y estirados apuntando al cielo; las palmas de las manos tienen que permanecer juntas todo el tiempo. Concéntrate en el entrecejo o en el punto del ombligo. Comienza a cantar Sat Nam con un ritmo vivo y ligero.
La forma de cantarlo es la siguiente: al cantar Sat, hazlo desde el punto del ombligo; siente la presión desde el tercer chakra. Mientras entonas Sat, contrae hacia dentro y hacia arriba a la vez. Al cantar Nam, relaja el abdomen. El sonido Nam puede enfocarse en el punto del ombligo o en el entrecejo.

Toma conciencia de tu postura todo el tiempo, la columna permanece recta, sin moverse ni flexionarse.

Hazlo de 1 a 3 minutos. Al terminar inhala, aplica mulabhanda (contracción de ano, genitales y bajo vientre), suspende la respiración unos instantes y te concentras en la coronilla. Exhala completamente y de nuevo inhalas, aplicas mulabhanda, y retienes. En total lo haces tres veces.

Efectos: tonifica todo el cuerpo, ayuda en los trastornos digestivos, calma desórdenes emocionales, ayuda en miedos, depresión y fobias, equilibra la energía de los chakras, y estimula el despertar de la energía kundalini, entre otros.

MEDITACION
Recomiendo que después de un tiempo hagas Sodarshan Chakra Kriya (te lo describiremos en otro post), que es una de las meditaciones más poderosas que existen, pero empezaremos por algo más fácil, como por ejemplo la siguiente meditación:

Te sientas en postura fácil, con las manos relajadas sobre el regazo y la espalda recta. Cierra los ojos. Inhala profundamente contando hasta cuatro, y exhalas contando hasta cuatro. Concéntrate en el aire que entra y sale por tu nariz. Cuando controles este ritmo respiratorio, incorpora una retención después de la inhalación y otra después de la exhalación.

Después de unos días puedes inhalar por la fosa nasal izquierda contando hasta cuatro y tapando la fosa nasal derecha, retienes unos segundos y exhalas contando también hasta cuatro por la derecha tapando la izquierda, retienes unos segundos y vuelves a inhalar por la izquierda y repites hasta el final del tiempo que dure la meditación.

Tiempo: de 3 a 11 minutos.

Cuando lo sientas, puedes pasar a Sodarshan Chakra Kriya.

lunes, 5 de diciembre de 2011

LA MENTE: UNA HERRAMIENTA DE NUESTRA VERDADERA IDENTIDAD






La mente no somos nosotros. La mente es una extraordinaria herramienta que podemos utilizar para múltiples funciones. Forma parte de nosotros, pero no es nosotros. Sin embargo, solemos comportarnos como si fuese así, y la propia mente actúa como si ella fuese nuestra verdadera personalidad, nuestro verdadero yo. Y no es así en absoluto.

La mente existe como sirviente de nuestra alma, de nuestra esencia más íntima. El éxito, la felicidad y la prosperidad son resultado de nuestro control sobre la mente. Cuando la mente se alinea con el alma, percibe cada uno de los pensamientos estimulados desde nuestro verdadero yo y genera una respuesta. Eso es lo contrario que cuando se alinea con las emociones, las proyecciones, los apegos, etc., y el pensamiento se puebla de juicios falsos o inútiles, creando emociones incontroladas o negativas que desperdician nuestra energía y nuestra salud. 

Estas emociones se vuelven deseos que nos llevan a actuar de forma impulsiva e inapropiada, creando consecuencias en otras personas y en nuestra vida que nos perjudican. Este proceso nos hace sentir que no tenemos control sobre nosotros o nuestra realidad. Pero si somos capaces de controlar la mente y alinearla con las necesidades de nuestra esencia, la paz interior y exterior están garantizadas.

¡Cuánta energía emocional ahorraríamos si pudiésemos controlar la mente! En el punto donde la emoción se vuelve deseo, tenemos el poder de decidir si esa emoción o ese pensamiento son nuestros o no, si nos identificamos y apegamos a ellos. Aquí es donde podemos aplicar la meditación, que permite observarnos dentro de un ambiente interior neutro y no identificarnos con aquellos pensamientos que nos pueden dañar.

Nuestra esencia está acompañada de la mente a lo largo de su vida. La mente forma parte de nuestra naturaleza, y funciona en tres niveles diferentes: el primero es sutil, neutral y puro. El segundo es apasionado, activo, incitador, transformador. El tercero es pesado, confuso, lento, persistente. Abundando más en la idea de estos tres niveles, podemos deducir que la mente se divide en unas determinadas partes y funciones: 

La mente buddhi, que percibe lo real, discierne lo real de lo falso, valora la neutralidad y juzga en relación con las leyes del universo.

La mente ahangkar (ego, el yo pequeño), es la parte relacionada con la identidad y los vínculos.

La mente manas. Es la mente menos desarrollada, la sensorial, que rige también las reacciones subconscientes y el bagaje almacenado del pasado.

Asociada a cada pensamiento, la mente toma una combinación particular de estas cualidades, que es el resultado de las capacidades mentales de cada individuo.


Características básicas de la mente: 

1º. La mente es automática. La mente es rápida y genera más pensamientos que los que podemos manejar, por lo que constatamos que “no somos lo que pensamos”: tu mente piensa, no tú. Tú eres conciencia en ti mism@, no en todos estos pensamientos.

2º. La mente está siempre en movimiento, pues si se para no puede funcionar de nuevo. En la mente tenemos pensamientos y sentimientos de todo el Universo y de las personas con las que tenemos más relación. 

3º. La mente funciona mejor con los contrastes. Busca polaridades (bueno o malo, etc.), compara y clasifica en blanco o negro, positivo o negativo, etc.   

4º. La mente es tan material como el cuerpo, aunque mucho más sutil. La mente es estructura, proceso y energía que deja que la conciencia opere y se manifieste. Puedes influir en ella con la respiración, la meditación, el ejercicio o con tu propio pensamiento.

La mente en sí misma no se detiene. Lograr el punto de calma es una de las herramientas esenciales para observarnos hacia dentro. Y para eso tenemos la técnica: respiración, mantras, meditación... El alma tiene una presencia que induce a la mente a servirle, liberando pensamientos alineados con su verdadera intención. Sin embargo, la mente tiene apegos e influencias del pasado, y es una mezcla de acciones y reacciones.

Necesitamos ser capaces de influir en nuestra mente sin caer atrapados en ella, controlar todas sus facetas para que la mente perciba cada pensamiento con claridad y alineada con nuestra esencia. El resultado es la efectividad, la paz interior y exterior, y el despertar de la intuición.

jueves, 1 de diciembre de 2011

RESPIRACIÓN COMPLETA: EL MEJOR ALIMENTO DE LA CONCIENCIA




La respiración es un proceso autónomo mediante el cual se produce el intercambio de gases que necesita nuestro organismo. En circunstancias normales, nuestra respiración debería aportarnos el 100% del oxígeno necesario para mantener nuestras funciones vitales. Y sin embargo, no es así.
¿Por qué? Porque solemos respirar de manera incorrecta. Solemos respirar de forma superficial, muy rápida, y sin conciencia alguna, de modo que nuestro proceso respiratorio es incompleto e insuficiente. Para paliar este déficit, debemos aprender a respirar correctamente, y hacerlo de manera adecuada significa que lo hagamos completamente, accionando todos los resortes y todas las zonas del cuerpo necesarias para respirar de forma completa.

La respiración completa es la combinación de tres tipos de respiración “sectorial”:

El primer tipo es la respiración abdominal: cuando se inspira se llena de aire la parte baja de los pulmones, desplazando el diafragma hacia abajo. Esto provoca que el vientre salga hacia fuera y se hinche como un globo. Esta respiración se puede comprobar fácilmente en postura de relajación, acostad@s boca arriba y con una mano colocada encima del vientre para notar su movimiento. En esta fase de la respiración podemos lograr absorber entre el 50 y el 60% del aire que necesitamos.

El segundo tipo es la respiración diafragmática o torácica. Ahora lo que se llena es la parte media de los pulmones; al inspirar se hinchan los pulmones y el pecho se levanta. En la posición anterior (postura de relajación), con la palma de la mano situada ahora sobre las costillas, se puede sentir cómo se separan éstas al inspirar y cómo se juntan al espirar. La respiración diafragmática nos aporta aproximadamente el 30% del aire total.

Finalmente, la respiración clavicular se efectúa llenando la parte superior de los pulmones. Esta respiración es muy superficial (de hecho, es así como solemos respirar normalmente), y se nota colocando la palma de la mano en la parte superior del pecho, justo debajo de la garganta, para poder sentir el ligero movimiento clavicular al respirar en esa zona. La respiración clavicular aporta entre el 10 y el 15% del aire que respiramos.

Cada uno de estos tres tipos insiste en el llenado de aire en una zona distinta de los pulmones, por lo que la respiración completa, combinando las tres zonas, consigue llenar completamente los pulmones de aire (y, recíprocamente, vaciarlos de forma total).
Cuando se combinan los tres tipos de respiración, se empieza inspirando abdominalmente (con la mano derecha sobre el abdomen) y, sin pausa, se continúa inspirando con el pecho (con la mano izquierda en las costillas). Cuando se ha llenado también el pecho, se sigue con una ligera inspiración clavicular, llenando así los pulmones totalmente. 
La exhalación se efectúa en sentido inverso, vaciando primero la parte superior de los pulmones, luego el pecho se desinfla y, por fin, el vientre baja hasta que sale el último resto de aire. Lo más importante es efectuar los tres pasos encadenados. Al principio requiere algo de práctica, pero luego se convierte en un proceso automático.

Esta respiración se aprende practicando primero en posición boca arriba, y cuando se domina se pasa a la práctica en posición sentado o incluso de pie o caminando. Con el tiempo, esta técnica se vuelve natural y se utiliza para casi cualquier tipo de situación, no sólo en la práctica del yoga, sino también en cualquier circunstancia vital. La respiración completa, además de oxigenar y drenar todo el organismo, relaja, elimina la tensión y el estrés, hace bajar nuestra frecuencia cardiaca y nos aporta conciencia corporal y el reconocimiento de que podemos incidir en nuestra vida de múltiples maneras.

lunes, 28 de noviembre de 2011

SÉPTIMO CHAKRA: SAHASRARA (CORONILLA)




Situado en la coronilla, justo encima del tope de la cabeza. Centro de la espiritualidad y de la armonía con el cosmos. Se exterioriza a través de la glándula pineal y gobierna la parte superior del cerebro y del ojo derecho. Cuando este chakra se abre, se experimenta una maravillosa sensación de identificación entre el yo y la realidad exterior. Sus cualidades son: espiritual, sanador, humildad e inmensidad. Conexión con el ser superior más elevado. Así como el sexto chakra está relacionado con una luz sutil, el séptimo lo está con el sonido cósmico. Esta sensación se trata de reproducir con el gong, oyendo con atención su sonido mientras se crean cascadas de tonos in crescendo y te pierdes en la experiencia.

Una de sus características es la entrega, la humildad que llena tu ser mientras te inclinas ante el infinito, de ahí los gestos de reverencia de muchas tradiciones.

"YO SOY" Cuando el chakra de la corona está activado, se abre el sendero hacia el Ser Espiritual y la sabiduría. 
Con este chakra equilibrado conectas con la fuente del conocimiento infinito que y con la humildad, y podemos procesar la información a través de los otros seis chakras. La persona recibe nuevas sensaciones de apertura y fuerza. El sentimiento del alma, la conexión con el Yo Superior, la unión.

Si este chakra está desequilibrado, la conexión con los reinos superiores sin la madurez necesaria (los psíquicos) puede llevar a la depresión, la confusión, la locura y la preocupación. La sensación de que uno está separado de la realidad, la falta de propósito y el miedo a la muerte. La destrucción de los demás, el fanatismo.

Color: Violeta / Blanco.
Significado: Multiplicado por mil.
Elemento: Pensamiento.
Localización: En la corona del cráneo.
Verbo relacionado: Yo sé.
Órganos asociados: Corteza cerebral.
Glándulas: Pineal (epífisis) y/o pituitaria (hipófisis), según la tradición espiritual.
Fisiología: Control del sistema nervioso central.
Otras partes del cuerpo: El córtex cerebral, sistema nervioso central.
Psicoespiritual: Búsqueda espiritual del sentido. Despertar espiritual.
Afecciones: Depresión, confusión, apatía, tedio, alienación, imposibilidad de aprender o comprender.
Activación: Meditación, vaciar nuestra mente de pensamientos, tomar cada día conciencia de nuestros actos y pensamientos, potenciar el concepto de unidad.
Alimentos: El ayuno.
Cristales y piedras: Amatista, fluorita, calcita romboide, cuarzo transparente, diamante, cuarzo con rutilo…
Yoga: La meditación, postura de vela, Sat Kriya, mahabhanda, concentración en la punta de la nariz.
Kriyas de Kundalini: Sat Kriya y cantar mantra de Guru Guru wahe Guru

jueves, 24 de noviembre de 2011

SAT NAM: EL MANTRA SEMILLA




Uno de los rasgos del Kundalini yoga que lo hace tan poderoso es que hacemos varias cosas simultáneamente. Respiramos, cantamos internamente y realizamos movimientos en una postura particular o asana. El canto interior que solemos vibrar mentalmente es SAT NAM. Cuando respiramos, inhalamos mentalmente SAT. Cuando exhalamos, vibramos mentalmente NAM. Escucha los sonidos Saaaaaat y Naaaam en tu mente. También es el mantra con el cual finalizamos todas las clases de kundalini yoga.

SAT NAM es un Bij Mantra o un "sonido semilla." Cantar SAT NAM es como colocar un grano de arena en una ostra. Nuestra verdad se congrega alrededor del grano. Con el tiempo, cuando aumentamos nuestros dones y nos unimos a nuestro verdadero estado de conciencia, nos convertimos en la perla del Ser.

SIGNIFICADO:

SAT significa VERDAD, la verdad universal inmutable. Es la vibración que está eternamente presente. NAM quiere decir nombre, identidad, nombrar, llamar, identificarse con. SAT NAM quiere decir "la Verdad es mi identidad”, o “mi Nombre es Verdad”. Esa es una de las grandes verdades que esconde el yoga: todos los seres humanos somos verdad, somos verdaderos y auténticos.

Cuando cantamos Sat Nam (en voz alta o internamente), resonamos con nuestra verdadera identidad, con nuestra propia verdad. Saludando a otros con el saludo Sat Nam, reconocemos la verdadera identidad de la otra persona o nuestras mutuas identidades divinas.

Sat Nam es una potente afirmación y una manera poderosa de limpiar la mente de la programación negativa. Con el tiempo, nuestra mente se sintoniza y resuena con quien realmente somos, y creemos en nuestra alma en lugar de creer en nuestro limitado ego. Sat Nam es psicología interna en acción.

martes, 22 de noviembre de 2011

UNA ASANA CONTRA EL ESTRÉS




El estrés es una de esas "enfermedades" cuyo origen está en nuestro desquiciado estilo de vida. Las prisas, el exceso de responsabilidad, el perfeccionismo obsesivo o la autoexigencia, junto a la desconexión con nuestra esencia interior y la incapacidad para seguir los dictados de nuestro corazón, conllevan la aparición del estrés y otros cuadros asociados como la ansiedad.

Este es un ejercicio anti-estrés que relaja el área del corazón, estimulando los nervios que van desde la punta de los dedos y pasan por las manos y los brazos hasta el pecho, reuniéndose en el centro del corazón. Al mantener adecuadamente la posición por el tiempo establecido, los músculos del corazón se relajan por sí solos. Los pulmones se expanden y se produce una limpieza general de todo el torso debido a la actividad estimulada en el sistema linfático. Los músculos de los hombros y del cuello están isométricamente flexionados de manera que una ola de relajación fluye hacia estos cuando se bajan los brazos.

Para empezar:
Comienza por sentarte cómodamente sobre el piso con las piernas entrecruzadas y la espalda completamente derecha (en postura fácil). Si prefieres sentarte sobre una silla, mantén ambos pies pegados al suelo, las piernas sin cruzar y la columna derecha. Ojos cerrados.

La posición:
Levanta los brazos hasta un ángulo de 60 grados, manteniendo los codos firmes con las palmas hacia arriba y los dedos extendidos, igual que en la ilustración que acompaña a este post . Comienza a respirar profundo y lento. Inhala y exhala solamente por la nariz.

Tiempo:
El tiempo mínimo para mantenerse en esta postura es de 1 minuto. El tiempo máximo es 3 minutos. Si no eres capaz de mantener tus brazos en esta posición durante el tiempo máximo, entonces comienza con 1 minuto y ve aumentando el tiempo 20 segundos cada día. Hacia el octavo día habrás alcanzado el periodo de tiempo de 3 minutos. Al finalizar el ejercicio, inhala profundamente. Sostén el aire durante 10 segundos, exhala y relaja los brazos descansando las manos sobre el regazo. Mantente sentad@ por lo menos un minuto más, con los ojos cerrados, sintiendo el efecto calmante del ejercicio.

Notas sobre el ejercicio:
Observa ciertos puntos: mientras sostienes los brazos arriba, probablemente pensarás muchas cosas. Muchos de estos pensamientos podrán estar diciéndote que bajes los brazos antes de cumplir con el tiempo prescrito de 1 a 3 minutos, etc. Pero trata de continuar. Deja que los pensamientos vayan y vengan, pero mantén los brazos en esa posición para experimentar su efecto.
Los brazos pueden temblar un poco y podrás tener una sensación de cosquilleo en los dedos; esto es normal. El temblor viene de la relajación de la tensión. El cosquilleo es el incremento de la actividad nerviosa de las manos.
Observa si puedes concentrarte más en tu respiración que en la incomodidad que sientes en los brazos o en los hombros. Esto y el mantener los codos firmes son la clave del ejercicio; te darás cuenta que cada día que lo realices será más y más fácil y el efecto más benéfico.
Este ejercicio es también excelente para las personas con problemas cardíacos. Inmediatamente les hará sentirse ligeros y con desahogo, ya que la tensión se elimina en toda la parte superior del cuerpo.

jueves, 17 de noviembre de 2011

CANTAR ES SANAR, CANTAR ES CREAR



"El pájaro no canta porque sea feliz, es feliz porque canta"
William James, psicólogo y filósofo del siglo XX

La voz humana es el instrumento más personal que existe, y es capaz de transmitir nuestra esencia, nuestra propia alma. A través de nuestra voz nos expresamos y transmitimos emociones, estados de ánimo, conocimientos, etc. Es el mejor vehículo para explicarnos a nosotros mismos. Conectar con nuestra voz es abrirnos al Universo, a la vida y a los demás.

La voz humana se produce por la vibración de las cuerdas vocales, lo cual genera una onda sonora que es combinación de varias frecuencias y sus correspondientes armónicos. La voz masculina tiene un tono fundamental de entre 100 y 200 hertzios, mientras que la voz femenina es más aguda, típicamente está entre 150 y 300 hertzios.
Así como la música tiene diferentes cualidades como tono, volumen o timbre, lo mismo ocurre con la voz. Y con sus cambios y modulaciones podemos llegar de manera diferente a las personas. La voz posee una increíble capacidad de ser un instrumento para la revitalización. Los sonidos de las vocales, por ejemplo, son equilibrantes y armonizadores, y cada una de ellas incide en una parte diferente del cuerpo; en el caso del yoga, en cada uno de los chakras o centros energéticos. La voz pertenece al cuerpo físico, pero es el instrumento del ser espiritual que debemos aprender a utilizar para lograr una conciencia más alta. Trabajar la voz puede modificar y mejorar a la persona.

La voz, que siempre ha tenido un rol importante en los rituales de curación de todas las culturas, representa el verdadero ser, uniendo nuestra propia personalidad, nuestra propia conciencia, con todo lo que hay fuera de ella. Esto significa que, dependiendo de donde esté situada la conciencia de un individuo cuando crea un sonido, dicho sonido llevará información a los que lo reciban.
Quien canta con amor, transmite amor; quien esté enojado al producir un sonido, enviará enojo, y eso será percibido aunque sea de forma sutil. Por lo tanto, la intención con la que se emite un sonido es tremendamente importante. La intención proviene de nuestro interior, de nuestra esencia, en tanto que es nuestro propio ser interior el creador del sonido. Con nuestra voz tenemos la posibilidad de expresar el poder sagrado y curativo del sonido, redescubriendo nuestra voz como una herramienta de salud y bienestar.

Al cantar, podemos limpiar nuestra mente de pensamientos y deseos, detener nuestro propio monólogo interior, armonizar nuestras emociones, abrir nuestro corazón, despertar el amor hacia nosotros mismos y hacia los demás, relajar y energetizar nuestro cuerpo, modificar nuestras creencias limitantes, desarrollar nuestro potencial creativo, expandir nuestra conciencia y, en última instancia, experimentar la unidad con el Universo y su principio creador. 
La voz es un instrumento curativo de primer nivel, tanto para el cuerpo, como para la mente o el alma. Al cantar, cuerpo, mente, corazón y espíritu se alinean en la vibración de la armonía, irradiando ese estado hacia todo nuestro ser. Al cantar, todos vibramos en la misma sintonía, despertando la sensibilidad necesaria para reconocer la corriente de amor que fluye a través de nosotros. Nos abrimos al sentimiento de hermandad, incluyendo el respeto hacia todas las manifestaciones de la vida.

“La voz humana es mucho más capaz que cualquier instrumento de enfocar y proyectar energía con intención durante la producción del sonido”
Alfred Tomatis, creador de la técnica de musicoterapia para niños autistas

lunes, 14 de noviembre de 2011

SEXTO CHAKRA: AJNA (EL TERCER OJO)




Centro de la objetividad y la clarividencia. Se localiza en el entrecejo, en el centro de la frente. Se le conoce como tercer ojo. Da la capacidad para visualizar y entender conceptos mentales. Ajna significa mandar y este es el chakra del mando. Es ahí donde alcanzas la integridad y la integración de tu personalidad, donde se obtiene la intuición para saber qué dirección seguir. Con los dos ojos captamos la dimensión del mundo normal, y con el tercer ojo la dimensión y profundidad de los mundos sutiles.
El centro de la frente está relacionado con la capacidad de visualizar y entender conceptos mentales. Esto incluye los conceptos del mundo y del universo de la persona, o la forma en que considera al mundo y las probables respuestas que éste le dará.

Este chakra nos ayuda a dominar el flujo de la mente, y también su dualidad; cada vez que el intelecto te da un “sí”, automáticamente implica un “no”. Incluso la glándula pituitaria, que está relacionada con este chakra, tiene dos partes: la pituitaria anterior y la posterior.
A nivel físico, gobierna la parte inferior del cerebro y del sistema nervioso, los oídos, la nariz y el ojo izquierdo, que es el de la personalidad. Está íntimamente ligado con el idealismo y la imaginación.

"YO VEO". El entrecejo o chakra del tercer ojo abre la puerta hacia los "sentidos internos", conectándolos primero con tu ser inconsciente, y gradualmente con su Ser Superior. Una forma de estimular el Ajna es con la contemplación de un cielo nocturno profundamente azul y plagado de estrellas. Esta experiencia natural abre el espíritu a la inmensidad y a la infinita hondura de la creación.
Equilibrado, este chakra produce una comprensión instantánea de cualquier situación, más allá del pensamiento racional habitual. También produce sentimientos de justicia, caridad y amor consciente.
Cuando está desequilibrado, una persona sólo reconoce lo externo, el mundo de la materia, manifestando intolerancia con las ideas de los demás y gran distorsión de la realidad, especialmente en las relaciones interpersonales.

Color: Índigo, Violeta.
Significado: Percibir, dominar.
Elemento: La luz.
Localización: A la altura de los ojos o ligeramente por encima, en el centro del cráneo.
Verbo relacionado: Yo veo.
Órganos asociados: Parte de la corteza cerebral, ojos y oídos, cerebro medio.
Glándulas: Pineal (epífisis) y/o pituitaria (hipófisis), según la tradición espiritual.
Fisiología: Sistema nervioso autónomo y actividad intelectual.
Otras partes del cuerpo: Ojos.
Psicoespiritual: Capacidad de ver claramente el curso de la propia vida. Intuición, visión interior, uso de la mente/intelecto.
Afecciones: Ceguera, jaqueca, pesadillas, fatiga visual, visión borrosa.
Activación: Trabajar la intuición, la visión, la claridad de pensamiento, aquietar la mente.
Cristales y piedras: Todas las azul oscuro o índigo. Azurita, soladita, zafiro, cianita, fluorita, lapislázuli…
Yoga: meditando en el tercer ojo, todos los ejercicios donde la frente descansa en el suelo, yoga mudra, postura de bebé, gurupranam, las respiraciones con silbido.
Kriyas de kundalini yoga: Kriya para la glándula pituitaria, Kriya pata la estimulación del Ajna.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

LA VIBRACIÓN Y EL SONIDO





Hace ya bastante tiempo que la teoría del “Big Bang” es la más aceptada acerca de la creación del universo. Hace referencia a la gran explosión que originó la totalidad cósmica en permanente expansión. Según la física moderna, lo que percibimos como Universo son “campos magnéticos resonantes”, una manifestación densa de sonido. En consecuencia, nuestro cuerpo físico es también un campo electromagnético resonante, como lo son a su vez nuestros cuerpos sutiles. El universo está formado por átomos con un núcleo alrededor del cual giran electrones, y ese movimiento continuo origina un compás que a su vez crea una onda, la cual podemos percibir visualmente como materia. Pero siempre que existen a la vez el compás o cadencia, la onda y la forma, se produce sonido. El sonido no sólo modifica la estructura de una sustancia, sino que también la configura. Es parte integrante de ella.
Esa capacidad del sonido para la configuración y la transformación de la materia y la energía, es lo que constituye su enorme capacidad curativa y sanadora. Cada persona está vibrando permanentemente. Cada persona “es” sonido. Cada persona es una única y original canción en la gran partitura del Universo.

Lo mismo ocurre con nuestros chakras y cuerpos sutiles. Nuestro estado de salud tiene relación directa con la vibración armónica de cada una de los millones de células de nuestro organismo, las cuales vibran en resonancia con los patrones correspondientes de los cuerpos sutiles. Y esos patrones vibratorios pueden ser alterados, bien mediante causas externas (contaminación, envenenamiento, etc.), o internas (estados emocionales o mentales negativos).
A través del sonido producido con intención sanadora, aunque sea algo tan sencillo como cantar un mantra, podemos reestablecer el patrón vibracional alterado, recuperando el estado de salud óptima. Utilizando el sonido podemos incidir en el nivel vibratorio de cada cuerpo, modificando nuestra frecuencia vibratoria.

Hoy, el sonido forma parte de la corriente conocida como “medicina vibracional”, o “medicina de la tercera era”. Se trata de la medicina de la conciencia, empleada como proceso de autoconocimiento que nos lleve a un estado desde el que podamos incluso aceptar la enfermedad como un camino de realización y evolución. La sanación mediante el sonido parte de una visión holística de la medicina, y nos permite mantener nuestra salud, además de expandir nuestro ser a través de la creatividad.
El sonido y la música son la expresión de la armonía del universo, y también la expresión de nuestra propia armonía interior. La música integra las fuerzas espirituales, emocionales y físicas en una experiencia universal susceptible de ser utilizada en el tratamiento de las enfermedades del cuerpo y de la mente, igual que se ha hecho desde el origen de los tiempos.

martes, 8 de noviembre de 2011

QUINTO CHAKRA: VISHUDA (ÉTER, GARGANTA)




Centro energético de la liberación y la expresión. Situado en la garganta, está centrado en la energía de las glándulas tiroides, y es el centro de expresión creativa a través del sonido. Se relaciona con la comunicación y la expresión de la verdad. Este chakra está relaciona con elemento éter. Es el verdadero inicio del proceso de manifestación. Está asociado al poder de la palabra, ese poder que es la fuerza de manifestar una forma física pronunciando las palabras que son la semilla de esta futura manifestación. Al dominar la palabra y ser capaz de actuar en armonía con el alma, se puede abrir la puerta que nos lleva a los chakras superiores.

El quinto chakra es el centro del sonido, la vibración y la autoexpresión. Es el dominio de la conciencia que controla, crea, transmite y recibe las comunicaciones, tanto con nuestra sabiduría interna como con los demás. Entre sus atributos figuran el escuchar, el hablar, el canto, la escritura y todas las artes que tienen que ver con el sonido y la palabra. Es también el centro de la creatividad dinámica, la clariaudiencia y la telepatía, pues la comunicación es una clave esencial para acceder a los planos internos y poder utilizar nuestros niveles mentales

Cuando está equilibrado facilita la comunicación, el lenguaje, el sentirse inspirado, es el centro de la verdad. Facilita la relajación y la aceptación de lo que sucede en nuestra vida. Desequilibrado, este chakra significa la ambición desmedida, y a nivel física gripe, dolores de cuello, problemas con la voz, letargo, timidez, incapacidad para expresarse, inseguridad, miedo de las opiniones de los otros.

“YO HABLO”. Las palabras del alma siempre expresan su verdad más elevada, siendo más expresivos y creativos en su discurso.

Color: Azul.
Significado: Purificación, purificar.
Elemento: Sonido.
Localización: Garganta.
Verbo relacionado: Yo hablo.
Manifestación externa: Vibración.
Órganos asociados: Laringe, tráquea, arterias carótidas.
Glándulas: Tiroides, paratiroides.
Fisiología: Aparato respiratorio.
Otras partes del cuerpo: El cuello, los hombros, los brazos, las manos.
Psicoespiritual: Uso correcto de la voluntad, comunicación, capacidad de expresión, manifestación de la verdad acerca de uno. Autodisciplina.
Afecciones: Dolor de garganta, pólipos, afonía, tortícolis, resfriados, dolencias de la tiroides, dificultades auditivas.
Activación: Fomentar un adecuado flujo comunicativo, creatividad, escuchar nuestra sabia voz interior. Aprender a decir “no”, a expresarse de manera sincera y fluída.
Alimentos: Las frutas.
Cristales y piedras: Zafiro azul, topacio azul, turquesa, aguamarina, amazonita, crisocola, fluorita azul, celestita, angelita…
Yoga: Postura de vela, cobra, postura de arado, camello, gato/vaca, girar el cuello, Jalhandara Bhanda, cantar mantras. Tumbado abrazar las rodillas al pecho y elevar la frente hacia las rodillas.
Kriyas de kundalini yoga: Kriya para la creatividad, canto de mantras.

domingo, 6 de noviembre de 2011

¿POR QUÉ HACER YOGA?





Como ya hemos explicado, Yoga significa unión, y el objetivo de la práctica de esta ancestral tecnología de conocimiento humano es despertar nuestro auténtico potencial, nuestras capacidades naturales, virtudes, facultades, habilidades y valores dormidos, lo que nos llevará a vivir el estado de equilibrio y salud propios de nuestra naturaleza original.

Para el kundalini yoga, la energía creativa de cada ser humano, la misma energía que emana del proceso de creación del Universo, se encuentra dormida, enrollada sobre sí misma en una espiral de tres vueltas y media, llamada kundal o serpiente, o "rizo del amado". en la base de la columna vertebral. Pues bien, esa energía es nuestro regalo sin abrir, pues cuando despierta y asciende se activa nuestro talento, nuestra creatividad y nuestra máxima posibilidad de evolución, de conocernos y vivir como seres humanos conscientes en máxima armonía: amor, paz, felicidad, salud, gozo...

Hoy está claro para muchas personas que nuestra actual forma de vida, educación, aprendizaje y cultura nos mantiene en una posición incompleta respecto a nosotros mismos, en el sentido de que sólo utilizamos o vivimos en nuestros centros inferiores de energía, los chakras del triángulo inferior. Así, nos centramos en nuestras necesidades más urgentes, en nuestros deseos inmediatos, en nuestros instintos más básicos: supervivencia, seguridad, sensualidad, posesiones materiales, etc. Nuestro ego, además, suele bloquear el libre flujo de la energía a la altura del diafragma, dando paso a una espiral negativa en la que aparecen el miedo, la inseguridad, el apego, las emociones extremas...

No obstante, la práctica del kundalini yoga (y también de otros conocimientos muy diversos) nos permite transformarnos, cambiar, evolucionar, ponernos en contacto directo con nuestra verdadera esencia, nuestro yo creativo, con esa energía que habita en nuestro interior y que mantiene unidos a todos los seres vivos. Se trata de experimentar esa unión planetaria, esa conciencia universal de la que formamos parte. Mediante la constancia, la resistencia, la práctica y la dedicación a nosostros mismos, podemos activar la capacidad de ver la unidad de todas las cosas y acceder a nuevos lugares de nuestra propia esencia que facilitan la percepción verdadera de la realidad.

Por eso en kundalini yoga se le da tanta importancia a aprender una posición interna que implica silenciar la mente, equilibrar las emociones y relajar el cuerpo, porque si no el ruido mental, la inquietud emocional y la tensión de la postura impiden por un lado tener una experiencia profunda de la realidad, de lo que hay más allá del ruido y la inquietud. Es decir, escucharte desde el silencio y la calma, lo que te llevará a experimentar una realidad sutil y más profunda, y por otro tener experiencias internas relacionadas con la apertura de conciencia, vivir en el presente y abrir la mente, lo que te aportará una percepción nueva e intuitiva de la realidad.

Para que este cambio suceda, es preciso ajustar el instrumento que somos, abriéndolo a la calma, a la no inquietud. Eso es algo que sucede cuando los chakras superiores se activan, cuando la energía circula conscientemente a través de ellos, pues estas cualidades moran en esos centros energéticos, y es en el corazón donde reside la paz, nuestra posibilidad de vivir en paz.

Ahí es nada. Y, a la vez, lo es todo. Practicar yoga te abre, te cambia, te calma. Te congratula con tu propio yo interior, ese que suele estar sepultado y escondido, y te guía para que seas dueño o dueña de tu vida, para que la vivas conscientemente, para que la transformes y la hagas mejor de lo que es. Para ser tú.

jueves, 3 de noviembre de 2011

CUARTO CHAKRA: ANAHATA (AIRE, CORAZÓN)




Se localiza en la caja torácica, en el corazón, justo detrás del esternón. Es el chakra del amor, la compasión y el perdón. Es el Amor con mayúsculas, el amor incondicional que nos hace capaces de amar a cualquier ser, de aceptarnos y aceptar a los otros tal como son, es el servicio, la compasión, la amistad... Es el centro de transformación y de apertura hacia los demás. Es allí donde reluce el alma de una persona. En este primer chakra, el concepto de “nosotros” empieza a tener importancia, mientras en los tres primeros chakras dominaba el sentido del “yo”.
Está relacionado con el sentido del tacto, por lo que son importantes las caricias, los abrazos y otras demostraciones afectivas. A nivel físico rige el corazón, el sistema circulatorio, la glándula timo, y la epidermis (al relacionar este chakra con el tacto). Está regulado por el elemento aire.

"YO AMO". El chakra del corazón es la puerta hacia los chakras superiores y los conecta con nuestro ser espiritual. Cuando el chakra del corazón está desequilibrado o cerrado, se funciona primariamente, como un ser humano instintivo que está gobernado por los tres chakras inferiores del ser físico. Si está bloqueado, la persona es incapaz de amar, de dar sin recibir a cambio; todo ello lleva a la soledad, la timidez, y la falta de empatía. Puede producir enfermedades cardíacas o respiratorias e hipertensión.
Cuando el chakra del corazón está abierto, hay una relación nueva con nuestros sentimientos. Decimos que cuando una persona habla desde el corazón nos toca y nos conecta con nuestro centro. Cuando está abierto y equilibrado lo trasladamos a cada una de nuestras relaciones, hablamos amablemente y con dulzura. Hablar de forma honesta pero amable es una característica de este chakra.

Anahata representa el chakra puente entre la parte física y la parte mental o espiritual del ser humano. Es el punto de equilibrio entre los tres chakras inferiores, el triángulo inferior (físico) y el triángulo superior (espiritual).
El chakra del corazón se estimula con el uso de la respiración, pudiendo trabajar con pranayamas los bloqueos del diafragma o del sistema respiratorio que afectan profundamente a este chakra.


Color: Verde.
Significado: "Intacto, no golpeado o rozado”.
Elemento: Aire.
Localización: Corazón.
Verbo relacionado: Yo amo.
Manifestación externa: Gaseoso.
Órganos asociados: Corazón, pulmones, bronquios.
Glándulas: Timo.
Fisiología: Sistemas circulatorio e inmunológico.
Otras partes del cuerpo: Pulmones, corazón, pericardio, brazos, manos.
Psicoespiritual: Amor, depresión y soledad. Asuntos del corazón, amor incondicional, perdón, sabiduría del corazón. Puente entre lo material y lo divino.
Afecciones: Asma, hipertensión, dolencias cardíacas, enfermedades pulmonares.
Activación: Fomentar el amor incondicional, la compasión, la comprensión, la solidaridad.
Cristales y piedras: Todas las verdes y rosas. Cuarzo (verde y rosa), turmalina (verde, rosa, corazón de sandía), jaspe verde, kuncita (verde y rosa), crisoprasa, peridoto, olivino, venturina, amazonita, ágata musgosa…
Yoga: Gato/Vaca, torsiones del tronco, posturas utilizando los brazos, yoga mudra, rotaciones de hombros, mudra del oso, postura de bebé, cantar mantras, reír desde el vientre, rodar sobre la espalda, cobra, esfinge, arado
Kriyas de Kundalini: Kriya para el campo magnético y centro del corazón

miércoles, 2 de noviembre de 2011

MANTRAS FRECUENTES EN KUNDALINI YOGA



Lo primero a tener en cuenta es que los mantras NO son "canciones". Son mucho más que eso. Lo importante del mantra es su sonido, la vibración que producen las sílabas del mantra. No son palabras sueltas o inventadas por alguien. Son sonidos muy, muy ancestrales y muy, muy estudiados, y son un vehículo excelente para la meditación y la relajación.
El "idioma" usado es una antigua y sagrada forma de escritura. Su nombre es gurmuki, alfabeto en el que se escribe la lengua punjabi (como ya hemos explicado en otro post), y hablaremos más adelante y en profundidad, en otros artículos, de él y de la ciencia del Naad Yoga.
Las traducciones varían un poco según quien las haga. De todas maneras, para profundizar en el significado real y los efectos de un mantra es preferible que lo cantes y lo sientas, pues el hecho de conocer su traducción literal puede sugestionarte o hacer que juzgues (para bien o para mal) su significado y "nublar" la experiencia del canto del mantra.

Los mantras más utilizados en una clase de Kundalini yoga son estos:

ONG NAMO GURU DEV NAMO (Llamado Adi Mantra. Este mantra lo cantamos al principio de la clase al menos tres veces, para sintonizarnos con nosotros mismos, para conectar con nuestro yo más elevado)

AD GURE NAME, YUGAD GURE NAME
SAT GURE NAME, SIRI GURU DEV E NAME. (Es un mantra de protección. Crea un campo electromagnético a tu alrededor para proteger a la persona y al grupo).

GURU GURU, WAHE GURU, GURU RAM DAS GURU (Este mantra te sintoniza con la humilde y bondadosa energía de Guru Ram Das, uno de los Diez Gurús que transcribieron las enseñanzas del yoga en el siglo XV)

QUE EL ETERNO SOL TE ILUMINE
QUE EL AMOR TE RODEE
Y LA LUZ PURA INTERIOR GUIE TU CAMINO
SAT NAM (Se canta al final de la clase. En realidad no es un mantra, sino una canción del grupo de folk Incredible String Band que compuso en los años sesenta como homenaje a Yogui Bajan, que enseguida lo incorporó para cerrar las sesiones de yoga).

martes, 1 de noviembre de 2011

TERCER CHAKRA: MANIPURA (FUEGO)




Se encuentra entre el ombligo y la boca del estómago, en el plexo solar. Centro de la voluntad, el temperamento y las pasiones. Este chakra nos traslada al mundo del poder, la energía, la voluntad, del sentido del control y la coordinación. Es el más grande de todos los chakras y el más potente. Su nombre en sánscrito es Manipura, que significa "ciudad de joyas". Se lo llama así porque es un centro de fuego, un punto focal que genera calor, desde donde sus diez pétalos irradian como el sol.
De los tres chakras inferiores este es el más sutil. Es la fuerza que nos conduce a actuar y llevar a la práctica la idea que tenemos de la vida. Es también la "·palanca" que usamos para comenzar a mover la energía kundalini de nuestro cuerpo.

Manipura está situado cerca del ombligo, y está considerado como el estanque de reserva de energía en el cuerpo. Una parte esencial de las kriyas de Kundalini yoga es estimular, fortalecer y distribuir la energía de este chakra. Es el centro de la voluntad del guerrero espiritual.

“YO ASUMO”. Aprendemos a establecer límites y a honrar los límites de los otros, aprendemos también a atraer la energía de la fuente universal en vez de penetrar en las energías de los otros.
En el plano físico, este chakra cuyo color es el amarillo tiene un efecto estimulante sobre los nervios. Se asocia a las glándulas renales y los riñones, coordina y desarrolla el sentido de la vista. Rige todo el sistema digestivo, y todas las vísceras del paquete abdominal. Pero también todo el sistema nervioso central, pues el plexo solar es un gran entramado de ganglios y terminaciones nerviosas (de ese punto irradian los 62.000 nervios del cuerpo humano). Algunas patologías que se relacionan con el bloqueo energético de Manipura son, por ejemplo, los problemas digestivos, la fatiga crónica, la diabetes y algunas alergias.

Con el tercer chakra fuerte, sano y equilibrado se produce un sentido fuerte de poder personal y voluntad equilibrada, más motivación por la vida, capacidad para tomar decisiones, buena auto imagen y salud, la habilidad de inspirar a los demás, capacidad para expresar las emociones cuando es conveniente, la risa, la alegría. Aporta seguridad en uno mismo.
Cuando la energía del tercer chakra no es suficiente, se tiende a buscarla en otras fuentes externas, como pueden ser drogas, estimulantes, comida, etc. Con este chakra en desequilibrio se produce un exceso de poder y autoridad que deriva en intransigencia, soberbia, orgullo, egoísmo, manipulación, agresividad, etc. En el otro extremo, también en desequilibrio, están aquellas personas que se dejan dominar por todos, que no tienen confianza en sí mismas, se sienten débiles, desvalidas, o no son capaces de decir que no; son personas dominadas por su entorno.

Un excelente ejercicio natural es recibir directamente la luz dorada del sol, que se corresponde con la luz y la fuerza del chakra del plexo solar, recibiendo sus rayos sobre esa zona. También es recomendable la observación de la naturaleza en donde domine el color amarillo. Por ejemplo, un girasol o un campo de cereal maduro.

Color: Amarillo.
Significado: Gema brillante, “ciudad de joyas”.
Elemento: Fuego.
Localización: Entre el ombligo y plexo solar.
Verbo relacionado: Yo puedo.
Manifestación externa: Plasma.
Órganos asociados: Estómago, hígado, vesícula biliar, páncreas y riñones.
Glándulas: Suprarrenales, páncreas.
Fisiología: Aparato digestivo, sistema nervioso.
Otras partes del cuerpo: Músculos.
Psicoespiritual: Autoestima, imagen de sí mismo, responsabilidad.
Afecciones: Úlceras, diabetes, hipoglucemia, trastornos de la digestión, trastornos nerviosos, falta de energía en general.
Activación: Fortalecer la voluntad, el poder personal, la autoafirmación, autorrealización, el sentido del control y la coordinación.
Alimentos: Las féculas. Frutas y verduras amarillas.
Cristales y piedras: Todas las piedras amarillas y la escala cromática de marrones y doradas. Topacio, ámbar, citrino, cuarzo ojo de tigre…
Yoga: Postura de estiramiento. Arquero, arco, pez, mulabhanda, udhiyana bhanda, respiración de fuego, levantar las piernas a 90 grados.
Kriyas de Kundalini yoga: Sat Kriya. Nabhi Kriya.

lunes, 31 de octubre de 2011

RESPIRACIÓN LARGA Y PROFUNDA



La respiración larga, profunda y prolongada se suele enseñar primero porque ayuda a que uno se haga consciente de la plena distensión y contracción del diafragma, lo cual contribuye a que luego la Respiración de Fuego se logre forma más natural. Es fundamental respirar correctamente. Lo que se conoce como respiración diafragmática, que en Kundalini Yoga llamamos respiración larga y profunda, es una herramienta esencial para poder tener un mínimo de control sobre nuestra mente y sobre nuestras emociones. La idea es que si somos conscientes de nuestra propia respiración, lograremos ser conscientes de otras muchas facetas de nuestra vida.

Para practicar esta respiración primero te sientas en la postura fácil (o incluso en el suelo, en postura de relajación). Es importante mantener la columna recta y el cuerpo lo más relajado posible.

La inhalación: Esta respiración se realiza de abajo a arriba, básicamente llevando el diafragma hacia delante, como hinchando la tripa y sin mover el pecho todavía. Sin soltar el aire continúas llenando los pulmones y con ello se va hinchando el pecho, y por último subes levemente los hombros y las clavículas para acabar de llenar toda tu capacidad pulmonar.

La exhalación se realiza al revés, de arriba a abajo, bajando los hombros, deshinchando la caja torácica y por último deshinchando también el abdomen. 

Todo el ciclo de respiración debe hacerse muy lentamente, alargándolo todo lo que sea posible. Normalmente respiramos entre 15 y 20 veces por minuto mediante una respiración corta, incompleta y superficial. Hacerlo entre 10 y 15 veces ya es un buen avance; en situación de reposo podemos ir más allá, contando los segundos de cada fase de la respiración: inhalación, retención y expiración, comenzando por 3 o 4 segundos en cada fase y aumentando los tiempos poco a poco, segundo a segundo, hasta poder hacer un ciclo de respiración en 1 minuto, es decir, inhalar y exhalar solamente una vez por minuto (20 segundos en cada fase). De esta forma calmarías enormemente tus procesos mentales, relajarías tu mente y te sería muy fácil entrar en un estado meditativo.

domingo, 30 de octubre de 2011

SEGUNDO CHAKRA: SWADISTHANA (AGUA)




El segundo chakra es el de la creatividad, el conocimiento y la atención pura. Es el chakra asociado a las emociones, al deseo, a la pasión, al movimiento y al cambio. Es el que conecta con la fuente interna de inspiración y permite apreciar la belleza del mundo. En este segundo chakra cambiamos, pasamos de la fase del primer chakra en que nos centramos en nuestra propia supervivencia y nos encontramos con el otro; ahí empiezan las dinámicas y los cambios, la atracción y la repulsión, nos movemos, cambiamos y creamos vida.

La maestría de este segundo chakra consiste en encontrar el equilibrio entre los dos extremos. La capacidad de dar y recibir placer reside en este chakra. Para sanarlo, hemos de contactar con nuestros gustos. También hay que tener en cuuenta que tanto el placer como el amor se expresan en este chakra. Pero la clave está en el equilibrio, el término medio, para no quedarnos apegados al placer dándole las riendas de nuestra vida, pero también reconociendo nuestro derecho a ese mismo placer. El conocimiento puro que este chakra nos otorga no es mental, sino que es una percepción directa y absoluta de la realidad. En este centro energético se encuentra la capacidad de concentración y de atención. En el plano físico, cuida de la parte inferior del hígado, de los riñones y de la parte baja del abdomen.

"YO SIENTO". Este es el asiento del ser emocional, donde percibimos las emociones. Este chakra está asociado al agua, cuyas características son fluir y moverse libremente, que es el mismo lenguaje de este chakra, de los sentimientos cuando están en equilibrio. Si este chakra está desequilibrado, podemos encontrarnos con: sensación de estar inadecuado, relaciones superficiales, vergüenza del cuerpo o de la sexualidad, actitud de “niño malo” en la edad adulta, etc. Con el segundo chakra equilibrado tendremos iniciativa, empatía, generosidad y deseo de compartir, intimidad, facilidad de relacionarnos, gusto por la vida.

Cuando este chakra está abierto, protege al cuerpo contra la rigidez de la espalda a nivel abdominal, y de las dolencias en la vejiga, los riñones, la matriz y previene la frigidez. Nos da seguridad, delicadeza, satisfacción, creatividad y tranquilidad cuando hacemos uso de la energía sexual. Potencia nuestra autoestima y nos libera del entumecimiento o frialdad de los sentimientos sexuales.
 
Color: Naranja.
Significado: Dulzura.
Elemento: Agua.
Localización: Bajo abdomen, genitales, matriz.
Verbo relacionado: Yo siento.
Manifestación externa: Líquido.
Órganos asociados: Vejiga, próstata, útero, trompas de Falopio, ovarios, genitales, colon e intestinos.
Glándulas: Testículos y ovarios.
Fisiología: Sistema genitourinario.
Otras partes del cuerpo: Pies, piernas, huesos, intestino grueso.
Psicoespiritual: Sexualidad, cuestiones económicas, creatividad, código de honor y ética.
Afecciones: Impotencia, frigidez, dolencias de la matriz, vejiga o riñones, rigidez en la parte baja de la espalda.
Activación: Fomentar la confianza, valentía, entusiasmo, buena disposición, capacidad para comunicarse y para interactuar con los demás.
Alimentos: Los líquidos. Frutas y vegetales anaranjados.
Cristales y piedras: Todas anaranjadas. Ámbar, ágata cornalina, ópalo de fuego, jaspe anaranjado…
Yoga. Asanas como ranas, camello, cobra, estirar la parte interior de los muslos, maha mudra, el arquero.
Kriyas de kundalini yoga: Sat Kriya, kriya para subir la energía sexual, etc.

sábado, 29 de octubre de 2011

EL GURMUKI: UNA LENGUA "PENSADA" PARA HABLAR


Kriya, mudra, asana, mulhabanda, Adi Mantra, Sat Nam... Son palabras con las que poco a poco las personas que practican yoga se van familiarizando, y las van comprendiendo a base de asistir a clases y de algunas explicaciones aisladas de los profesores. ¿Pero de dónde vienen esas palabras que atesoran una rotunda musicalidad? ¿A qué lengua pertenecen? ¿De qué tiempo y lugar del mundo proceden? La historia de este idioma, llamado comúnmente gurmuki, es la historia de unos conocimientos ancestrales que se han resistido a ser olvidados con el paso del tiempo y hoy están más vivos y vigentes que nunca.

En el sur de Europa existen muchas lenguas que tienen un antepasado común: el latín. Del latín provienen el castellano, el catalán, el francés, etc. El latín cumplió hace 2.000 años el papel de crisol donde se fraguaron muchos de los idiomas actuales. En buena parte de Asía, ese papel lo jugó otra lengua: el sánscrito, del que el filólogo William Jones llegó a decir: "Una maravillosa estructura, más perfecta que el griego, más copiosa que el latín y más exquisitamente refinada que ningún otro lenguaje". El sánscrito, que a su vez era una evolución del indoario antiguo, se hablaba en el interior de una inmensa zona geográfica que englobaría el territorio que hoy ocupan Irán, Afganistán, Pakistán, India, Nepal, Tíbet y Bhutan.

Como siempre ocurre, el sánscrito, ya documentado hacia el año 1.000 a.c., fue evolucionando y mutando según las regiones, y de ese tronco común, de ese crisol, surgieron otras muchas lenguas. Una de ellas fue el punjabi. Como su nombre indica, el punjabi se desarrolló en la zona del Punjab, limítrofe entre India y Pakistán, en plena cadena del Himalaya. Hoy en día, todavía hablan este idioma, en sus diferentes variedades, unos ochenta millones de personas. Sin embargo, el punjabi, como otras lenguas derivadas del sánscrito, no poseía alfabeto propio y era usada y transmitida únicamente según la tradición oral. La misma tradición oral en la que los conocimientos del yoga habían sido transmitidos durante 4.500 años sin perderse en el olvido.

Pero en el siglo XV ocurrió algo inesperado. Varios sabios de la zona, conocidos desde entonces como los Diez Gurús, decidieron poner por escrito toda su sabiduría técnica, humana y espiritual al servicio de una idea: el yoga y todo su mundo debían sobrevivir, transcritos en un papel y salvaguardados para siempre del olvido. Y para hacerlo escogieron el gurmuki (también escrito gurmuji o gurmukhi), un alfabeto escrito que había evolucionado del brahmi y en el que se completó el Guru Granth Sahib, el libro donde se resumía todo el saber atesorado por los Diez Gurús.


Así que cuando en clase cantas un mantra, lo haces en punjabi, y cuando lo lees, lo haces en gurmuki.
Esas son las lenguas que atesoran esas bellas palabras, lenguas capaces de hacer brotar la poesía en apenas un punñado de estrofas:

"Keteea karma bhoomee mer kete, kete dho updes. Kete ind chand soor kete, kete mandal des. Kete dev daanav mun kete, kete ratan samund. Keteea khanee keteea baanee, jete paat narind."

("Numerosos son los mundos donde la gente puede librarse de sus karmas. Numerosos los Indras, los soles y estrellas, los sistemas solares y los países. Muchos los dioses, los demonios y los santos, y muchas las joyas de los océanos. Muchas las formas de vida, las lenguas y las dinastías de los reyes.")

jueves, 27 de octubre de 2011

POSTURA FÁCIL (SUKHASANA)



En yoga existen varias posturas (asanas) recomendadas para la práctica de la meditación, entre ellas encontramos la postura fácil o Sukhasana, ideal para cuando comenzamos a recorrer el maravilloso camino del autoconocimiento. La postura fácil es también una de las más comunes (si no la más común de todas) en la práctica del yoga.

Para formar correctamente la postura nos sentamos sobre un cojín con las piernas cruzadas, la espalda bien recta, la cabeza alineada, la barbilla ligeramente inclinada hacia abajo, los ojos cerrados, los hombros relajados, y la pelvis hacia delante. Por último, colocamos las manos sobre las rodillas.
Es muy importante sentirnos cómodos al formar la postura para una mayor concentración. Una vez sentados y concentrados, centramos la mente en la respiración, haciendo inhalaciones profundas y exhalaciones bien largas y silenciosas que nos ayuden a aquietar los pensamientos y a ahuyentar el parloteo mental. Podemos durante nuestras primeras prácticas mantener la atención sólo en la respiración; más adelante podemos centrar la mente en la repetición de un mantra u oración, como el “OM” o el “SAT NAM”.

Es posible (incluso probable) que durante la clase sientas algunas molestias al sentarte bastante rato en esta postura, sobre todo en las rodillas y la cadera, y quizá también en la zona lumbar. Es absolutamente normal. Si lo ves necesario, puedes estirar la pierna unos segundos, o incluso alternar la que está encima de la que está debajo. En todo caso, recuerda que una arquitectura correcta de sukhasana es la que coloca las rodillas y la cadera a la misma altura.

Entre los beneficios que nos brinda esta postura podemos destacar a nivel físico el fortalecimiento de los músculos de la espalda, la flexibilización de las articulaciones de rodillas y caderas, y el aumento de la capacidad respiratoria; a nivel mental, es una postura que nos induce a la interiorización, a adentrarnos en nuestro yo interior, a profundizar en nuestro propio espacio.

lunes, 24 de octubre de 2011

PRIMER CHAKRA: MULADHARA (TIERRA, RAÍZ)




El primer chakra está situado debajo del hueso sacro, en el cual reside la energía kundalini. Su aspecto principal es la inocencia, que es la cualidad que permite experimentar el gozo puro, sin las limitaciones de los prejuicios y los condicionamientos. La inocencia otorga dignidad, equilibrio y un fuerte sentido de lo correcto; también una sabiduría intuitiva que está siempre presente en los niños, pero que poco a poco se pierde debido a las condiciones de la vida moderna. Esta cualidad existe en todas las personas y sólo está esperando el despertar de la kundaliniī para manifestarse en toda su belleza y pureza.

"YO VIVO". En el primer chakra estamos defendiendo nuestra supervivencia. Está relacionado con la cantidad de energía física y el deseo de vivir en la realidad física. Es el emplazamiento de la primera manifestación de la fuerza vital en el plano físico.
El primer chakra ancla el ser físico a la fuerza de vida de la Tierra y le da estabilidad (esto es muy importante para honrar y mantener el cuerpo físico). Cuando este chakra está funcionando apropiadamente y en equilibrio, se tiene una mayor vitalidad, valor y confianza en sí mismo, ayudando a liberar los viejos patrones de supervivencia y escasez para vivir desde la abundancia.

Color: Rojo.
Significado: Raíz, fundamento.
Elemento: Tierra.
Localización: Perineo, base de la columna vertebral (hueso sacro). En el chakra Muladhara reposa, latente, la Kundalini.
Verbo relacionado: Tengo.
Manifestación externa: Sólido.
Órganos asociados: Ano y recto, tejidos de la región pélvica inferior, huesos y médula ósea.
Glándulas: Testículos y ovarios.
Fisiología: Sistemas excretor, reproductor, inmunológico.
Otras partes del cuerpo: Pies, piernas, huesos, intestino grueso.
Psicoespiritual: Sensación de conexión con la Tierra, sensación de miedo y seguridad, instinto básico de supervivencia.
Afecciones: Obesidad, hemorroides, estreñimiento, ciática, artritis degenerativa, lesiones de rodillas.
¿Cómo percibe y vive la persona conducida principalmente por el primer chakra? Es una persona reactiva. Reacciona inmediatamente a la sucesión de estímulos.
Activación: Fomentar una vida armónica, coherente, responsable, comprometida con el propio crecimiento interior y el servicio desinteresado.
Alimentos: Proteínas, carnes.
Cristales y piedras: Todas las piedras rojas. Rubí, granate, piedra de la sangre o hematita, jaspe rojo… Piedra imán.
Yoga: Posturas de cuervo, silla, camello, cobra, ranas, estiramientos de las piernas, patadas en los glúteos tumbados boca abajo, etc.
Kriyas de Kundalini Yoga: Kriya para el ser instintivo. Kriya para la Columna inferior.

viernes, 21 de octubre de 2011

LOS CHAKRAS


La palabra chakra viene del sánscrito, y significa rueda o remolino de energía. Los chakras no pueden describirse desde la materia, pues no pertenecen al cuerpo físico. Residen en el campo energético que rodea el cuerpo humano y que está compuesto por capas sucesivas de energía que vibran en frecuencias cada vez más elevadas.
Según el hinduismo, tenemos siete chakras principales que se corresponden con el sistema endocrino y el sistema nervioso, y son los centros energéticos del cuerpo humano. Existen como energías dinámicas y nos permiten comprender cómo el ser humano procesa la energía.

Los chakras se describen alineados desde la base de la columna vertebral hasta la cúspide de la cabeza. Cada uno de estos centros energéticos es como una zona refleja que rige el funcionamiento de las diferentes partes del cuerpo humano. Su forma y función son iguales para todas las personas, pero su apertura, capacidad y armonía depende de nuestra vida, así como de nuestro desarrollo emocional, físico, mental y espiritual. Hay muchas causas por  las que los chakras pueden bloquearse y no permitir el flujo de energía, o bien abrirse en exceso y sin control. En ambos casos el resultado es enfermedad o desequilibrios.

Alrededor de nuestro cuerpo tenemos un campo magnético llamado aura, un campo de energía fluctuante, como un arco iris. Los chakras concentran la luz del aura hacia nuestro cuerpo, conectándonos así con la energía del Universo, la cual penetra en nuestro cuerpo influyendo sobre nuestra salud a todos los niveles. Ahí reside la importancia del equilibrio y armonía de los chakras.
A cada chakra se le asigna un color, siendo visualizados como flores de loto con distinta cantidad de pétalos. Los tonos que irradian dependen de su vibración. Los más cálidos, los chakras inferiores, son de vibraciones más bajas; los más fríos  se corresponden con las vibraciones más altas, y son los chakras superiores. Los tres primeros chakras corresponden al triángulo inferior, mientras que el quinto, sexto y séptimo forman el triangulo superior. El cuarto chakra, que corresponde al corazón, es el punto de equilibrio entre ambos  triángulos.
Las kriyas de Kundalini yoga se construyen para equilibrar y armonizar todos los chakras. Cuando cantas un mantra también abres y  armonizas los chakras.


Los siete chakras principales son:

- Primer chakra: Muladhara (‘sostén de la raíz’), la zona entre el ano y los genitales.
- Segundo chakra: Svadhishthana, (‘su propio lugar para estar’), localizado en los órganos reproductores y en las glándulas suprarrenales.
- Tercer chakra: Manipura (‘joya-ciudad’), situado en el plexo solar (la punta del estómago o epigastrio)
- Cuarto chakra: Anahata: (‘no-herido’ o ‘no-golpeado’), situado en el corazón.
- Quinto chakra: Vishudda (‘muy puro’), localizado en la garganta.
- Sexto chakra: Ajna (‘conocer por el entendimiento’), en el centro de la frente, conocido también como “la ventana del alma”.
- Séptimo chakra: Sahasrara, situado en la coronilla, es el chakra del sentido, el chakra maestro que controla a los demás.